کتاب چرخش پست مدرن در علوم اجتماعی

کتاب «چرخش پست مدرن در علوم اجتماعی» اثر سایمون سوزن، به طور کلی، در صدد است تا تأثیر تفکر پست مدرن را بر علوم اجتماعی معاصر بررسی ‌کند. سوزن از طریق یک رویکرد پنج بعدی و نوآورانه، اطلاعاتی سیستماتیک و جامع از میراث «چرخش پست مدرن» و حضور و تأثیر مداوم آن در قرن بیست و یکم ارائه می‌کند. او کتابش را با تعریف «چرخش پست مدرن» به عنوان یک تغییر مهم در معرفت‌شناسی، روش‌شناسی و نظریه‌ی انتقادی در علوم اجتماعی آغاز می‌کند. این چرخش مفروضات مدرنیستی شامل عینیت، حقیقت جهان شمول و پیشرفت خطی دانش را کنار گذاشته و به جای آن، ذهنیت، تکثر و اسطوره‌ی پیشرفت را جایگزین می‌کند. همانطور که ذکر شد، هسته‌ی اصلی کتاب حول یک رویکرد «پنج بعدی» می‌چرخد. این رویکرد تأثیر چند وجهی پست‌مدرنیسم را در حوزه‌های مختلف علوم اجتماعی تشریح می‌کند. سوزن از طریق پنجگانه‌ی معرفت‌شناسی، روش‌شناسی، جامعه‌شناسی، تاریخ‌نگاری و سیاست، تغییرات پست‌مدرنیسم نسبت به مدرنیسم را نشان می‌دهد و خطوط این تغییر پارادایم بنیادی را ترسیم می‌کند. در معرفت‌شناسی، سوزن بحث می‌کند که پست‌مدرنیسم امکان دانش عینی را زیر سوال می‌برد. این نحله، دیگر حقایق مطلق را نمی‌پذیرد و به سمت ساختارهای اجتماعی حرکت می‌کند. در حوزه‌ی روش‌شناسی، چرخش تفسیری رخ داده است. پست‌مدرنیسم از رویکردهای پوزیتیویستی به سمت رویکردهای تفسیری و کیفی حرکت کرده و این تغییر جهت به معنای فهم جهان اجتماعی به عنوان امری کاملا سوبژکتیو است. در حوزه‌ی جامعه‌شناسی، سوزن از چرخش فرهنگی یاد می‌کند که بر اساس آن زندگی انسان را فرهنگ یک جامعه شکل می‌دهد و بدین طریق عناصر زبان و هویت برجسته می‌شوند. سوزن سپس به سراغ تاریخ‌نگاری رفته و عقیده‌ی متفکران پست‌مدرن در نقد روایتگری سنتی را، شامل دیدگاه‌های خطی و جبرگرایانه در باب تاریخ، طرح می‌کند. نویسنده، در نهایت به حوزه‌ی علوم سیاسی و تأثیرات پست‌مدرنیسم بر آن می‌پردازد. در این بخش از کتاب، نقد پست‌مدرنیسم از فراروایت‌ها و همچنین اشکال جدید هویت سیاسی توضیح داده می‌شوند. در تمام کتاب، سوزن درگیر نقدهایی می‌شود که پست‌مدرنیسم را بیش از حد نسبی‌گرایانه یا بی ارتباط با واقعیت‌های اجتماعی می‌دانند و در جهت رفع این نقدها گام بر می‌دارد. می‌توان گفت که او خواستار رویکردی متعادل است که نقاط قوت پست‌مدرنیسم را بدون کنار گذاشتن دیدگاه انتقادی، در خود جای دهد.