کتاب تماشاگر رهایی یافته; کتاب تماشاگر رهایی یافته

کتاب تماشاگر رهایی یافته

The emancipated spectator

کد کتاب : 67306
مترجم :
شابک : 978-6220603832
قطع : رقعی
تعداد صفحه : 166
سال انتشار شمسی : 1400
سال انتشار میلادی : 2008
نوع جلد : شومیز
سری چاپ : 1
زودترین زمان ارسال : ---

معرفی کتاب تماشاگر رهایی یافته اثر ژاک رانسیر

نظریه پردازان هنر و فیلم معمولا مخاطب مدرن را از نظر زیبایی شناختی و سیاسی منفعل نشان می دهند. در پاسخ، هم هنرمندان و هم متفکران به دنبال تبدیل تماشاگر به یک عامل فعال و نمایش به یک اجرای جمعی بوده اند.
رانسیر در ادامه فیلم تحسین‌شده «آینده تصویر» رویکردی کاملا متفاوت برای این تلاش برای رهایی دارد. او ابتدا با پرسیدن اینکه دقیقا منظور ما از هنر سیاسی یا سیاست هنر چیست، در ادامه به این می‌پردازد که سنت هنر انتقادی و میل به وارد کردن هنر در زندگی چه دستاوردهایی داشته است. آیا نقد ستیزه جویانه مصرف تصاویر و کالاها، از قضا، به تایید غم انگیزی از قدرت مطلق آن تبدیل شده است؟
رانسیر مقاله ی خود را چنین آغاز می کند:
"منشا شکل گیری کتاب حاضر درخواستی بود که چند سال پیش از من شد تا بر اساس ایده هایی که در کتاب استاد نادان بسط داده بودم باب تأملات یک آکادمی هنرمندان را درباره تماشاگر بگشایم. این پیشنهاد در ابتدا قدری موجب سردرگمی ام شد. استاد نادان شرح نظریة نامتعارف و سرنوشت بی همتای ژوزف ژاکوتو است، کسی که در اوایل قرن نوزدهم جاروجنجال به پا کرد، چراکه مدعی شد فرد نادان می تواند آن چه را خود نمی داند به فرد نادان دیگر بیاموزد. بدین ترتیب ژاکوتو بر برابری هوش ها تأکید داشت و رهایی فکر را در مقابل آموزش رایج قرار داد. ایده های ژاکوتو در میانه قرنی که در آن می زیست به دست فراموشی سپرده شده بود. در دهه ۱۹۸۰ بر این باور بودم که جا دارد آن ایده ها را احیا کنم تا با طرح برابری هوش ها به بحث های اهداف آموزش همگانی جان تازه ببخشم. اما اندیشه مردی که میتوان مظاهر جهان هنری او را دموستن و راسین و پوسن دانست چه ربطی به تفکر امروزی در باب هنر دارد؟"
ژاک رانسیر
ژاک رانسیر (Jacques Rancière)‏ (۱۹۴۰-) فیلسوف فرانسوی، استاد فلسفه در مدرسهٔ دانش آموختگان اروپا در ساس فی و استاد بازنشستهٔ فلسفه در دانشگاه پاریس (سن دُنی) است. نام وی پس از همکاری در نگارش مشترک خوانش کاپیتال (۱۹۶۸) به همراه فیلسوف مارکسیست ساختارگرا، لوئی آلتوسر بر سر زبان‌ها افتاد.رانسیر در صفحاتی از مقالهٔ اول کتاب آزادسازی تماشاگر که عنوان کتاب هم هست، به زندگی خود و نسل خود اشاره می‌کند که در آن از یک سو باید به مبارزهٔ اجتماعی و چالش‌های طبقاتی و کمک به کارگ...
دسته بندی های کتاب تماشاگر رهایی یافته
ادبیات فرانسه
دهه 2000 میلادی
فلسفی
سیاسی
روانشناسی
سینما و تئاتر
نقد هنری
نکوداشت های کتاب تماشاگر رهایی یافته
What we see here is Ranciere developing a unique voice as a political theorist.
آنچه در اینجا می بینیم این است که رانسیر به عنوان یک نظریه پرداز سیاسی صدایی منحصر به فرد ایجاد می کند.
Bookforum
Ranciere’s writings offer one of the few conceptualizations of how we are to continue to resist.
نوشته های رانسیر یکی از معدود مفهوم سازی هایی را ارائه می دهد که چگونه باید به مقاومت ادامه دهیم.
Slavoj Žižek
قسمت هایی از کتاب تماشاگر رهایی یافته (لذت متن)
می توان نقدهای متعددی را که تئاتر در سرتاسر تاریخش موضوع آنها بوده در واقع در فرمولی اساسی خلاصه کرد. من این فرمول را پارادوکس تماشاگر مینامم، پارادوکسی که احتمالا بنیادی تر از پارادوکس مشهور بازیگر است. این پارادوکس به آسانی صورت بندی می شود: تئاتر بدون تماشاگر وجود ندارد (ولو فقط تماشاگری یکه و پنهان، مثلا در نمایشنامه پسر حرامزاده اثر دیدرو که موجب شکل گیری رساله او می شود). اما از نظر متهم کنندگان، تماشاگر بودن به دو دلیل نوعی شر است. اولا نگریستن نقطه مقابل شناختن است: تماشاگر در برابر یک نمود در وضعیت جهل درباره روند تولید این نمود و نیز جهل درباره واقعیتی که این نمود مخفی اش میکند قرار دارد. ثانیا نگریستن نقطه مقابل عمل کردن است: تماشاگر سر جای خود بی حرکت و منفعل می ماند. تماشاگر بودن هم به معنی جدایی از قابلیت شناختن است و هم به معنی جدایی از قدرت عمل کردن.