1. خانه
  2. /
  3. کتاب خط سوم

3.1 از 1 رأی

کتاب خط سوم

Third line
٪15
1200000
1020000
معرفی کتاب خط سوم

خط سوم عنوان کتابی است اثر دکتر ناصرالدین صاحب الزمانی دربارهٔ شخصیت، سخنان و اندیشه شمس تبریزی.

عنوان کتاب برگرفته از سخنی معروف از شمس تبریزی است به این صورت
"گفتند: ما را تفسیر قرآن بساز! گفتم: تفسیر ما چنان است که می دانید! نی از محمد و نی از خدا! این «من» نیز منکر می شود مرا! می گویمش: چون منکری، رها کن، برو! ما را چه صداع (دردسر) می دهی؟! می گوید: نی! نروم!... سخن من فهم نمی کند. چنان که آن خطاط سه گونه خط نوشتی: یکی او خواندی، لا غیر! یکی را هم او خواندی هم غیر! یکی نه او خواندی نه غیر او! آن [خط سوم] منم که سخن گویم. نه من دانم، نه غیر من!"[۱]
تعبیر اصطلاح واره «خط سوم»، در اصل متن نقل شده از شمس تبریزی، نیامده است. لیکن، مولف با توجه بر تأکید صریح عدد سه در جمله «آن خطاط، سه گونه خط نوشتی»، در ضمن دو قلاب که حاکی از افزودن بر اصل متن است، نتیجه گرفته که پیامد آشکار منطقی و دستوری «آن منم» عبارتست از: » آن [خط سوم] منم» و به استناد همین دریافت، عنوان کتاب خود را «خط سوم» قرار داده است.
درباره محمدحسن ناصرالدین صاحب الزمانی
درباره محمدحسن ناصرالدین صاحب الزمانی
محمدحسن ناصرالدین صاحب‌الزمانی (زادهٔ ۱۳۰۹)، پژوهشگر، مؤلف، مترجم و اسپرانتیست ایرانی در جهانِ زبان اسپرانتو است. او دارای دکتری تخصصی روان‌شناسی می‌باشد. دکتر صاحب‌الزمانی، عضو افتخاری انجمن جهانی اسپرانتو (از سال ۱۹۸۳) و مؤلف کتاب زبان دوم (خودآموز زبان جهانی اسپرانتو) می‌باشد؛ این اثر برای چندین دهه به عنوان مهم‌ترین کتاب آموزشی اسپرانتو به زبان فارسی شناخته می‌شد. صاحب الزمانی تنها ایرانی است که در فهرست صد اسپرانتیست برجسته جهان قرار گرفته‌است. از جمله دیگر تألیفات مهم اسپرانتویی صاحب‌الزمانی می‌توان به ترجمه دیوان حافظ به زبان اسپرانتو (در همکاری با نامزد نوبل ادبیات، ویلیام الد) و همین‌طور کتاب ادبیات امید (نخستین کتاب فارسی که به‌طور اختصاصی به تاریخ و ترجمه گزیده ادبیات اسپرانتو پرداخته‌است) اشاره داشت.
دسته بندی های کتاب خط سوم
نکوداشت های کتاب خط سوم

خط سوم هیچ مقدمه ای ندارد. یکباره وارد بحث می شود و برخلاف نوشته های دیگر خود و دیگران که معمولا با مقدمه ای آغاز می شود بلافاصله بحث اصلی را شروع می کند. من به این اثر به عنوان یک دید هنری نگاه کرده ام و گمان بردم همانطور که در یک اثر سینمایی کارگردان یا نویسنده در ابتدای فیلم توضیحی نمی دهند این کتاب هم باید اینگونه باشد

ناصرالدین صاحب زمانی

کتاب خط سوم در انقلاب مشروطیت ایران, در شرح حال آخوند ملاّ قربانعلی زنجانی, معروف به حجة الاسلام, که چندی پیش توسط اینجانب نگارش یافته و منتشر شد, علاوه بر جلب انظار توده های مردمی بویژه در منطقه زنجان توجه دسته ای از عالمان و مورخان برجسته و صاحبنظر را نیز به خود جلب کرد. به گونه ای که هرکدام از آنان با طرق مختلف ضمن بیان کمبودها و کفایتهای آن, مشوّق بزرگ نگارنده در تداوم بخشیدن به این قبیل پژوهشهای تازه تاریخی, با دقّتی افزونتر بودند.

ابوالفضل شکوری
قسمت هایی از کتاب خط سوم

... آن خطاط سه گونه خط نوشتی: ـ یکی او خواندی، لا غیر. ـ یکی را هم او خواندی هم غیر. ـ یکی نه او خواندی، نه غیر او! آن خط سوم منم بعضی خطاط را خود شمس می دانند. چنان که خودش هم گفته که سخنش از نوع سوم است. اما تعبیر بسیار زیباتری داریم که می گوید این جملات فلسفه آفرینش را از دیدگاه شمس بیان می کنند: خطاط خداوند متعال است. خط اول آفرینش ملایک است که فقط خود او به سر آن آگاه است. خط دوم آفرینش حیوانات است که سری در کار نیست و همه از چند و چون آن آگاهند. خط سوم آفرینشی است که به حال خود رها شده تا راه خود برود. آفرینشی که نه خالق درباره آن نظر می دهد و نه غیر خالق (نفی جبر در اعمال) آن خط سوم وجود شریف انسانی است. این خط سوم را یک وصف تمثیلی دانسته اند که شمس آن را چنان عنوان کنایه آمیزی، برای شخصیت پیچیده خود بر گزیده است. او خود را چنان خطی معرفی می کند که نه خطاط می تواند آن را بخواند و نه هم کس دیگری. شمس در این گفتار کوتاه در حقیقت مسیر سلوک روحانی خویش را تشریح می کند و آن را برای مولانا تشریح می کند و از او می خواهد تا این مسیر را طی کند. شمس در قصه آن خطاط بااین سه نوع خط به گونه ای نمادین خواسته است تا سه مرحله از سلوک عارفانه را تشریح کند. آن خطاط سه گونه خط می نویسد : یکی چنان است که خود می خواند و دیگران هم می توانند بخوانند و این خط را رمزی از حال زاهد صوفی دانسته اندکه هم دیگران او را از ظاهر حالش می شناسند و هم خود اومی داند که سیرت و احوالش در چیست. خط دوم را دیگران نمی توانند بخوانند؛ ولی خطاط میخواند و این رمز حال صوفی متوّحد است که دیگران ازسر حال او آگاهی ندارند ؛ ولی او خود باخبر از حال خویشتن است. خط سوم به گونه یی است که نه دیگران آن را می توانند بخوانند و نه هم خطاط می تواند خواند. این رمز حال صوفی مستور است. دیگران از حال او بی خبر اند، برای آن که حال او درهالهء غیرت پنهان است. بنا براین کسی نمی تواند حال او را بشناسد و خود او نیز به سبب آن که از خودی آن طرف افتاده است از حال خود خبری ندارد.

مقالات مرتبط با کتاب خط سوم
مسابقه ادبی ایران کتاب (اولین دوره)
مسابقه ادبی ایران کتاب (اولین دوره)
ادامه مقاله
آشنایی با انواع سبک های نگارش و شیوه استفاده از آن ها
آشنایی با انواع سبک های نگارش و شیوه استفاده از آن ها

در این مطلب به چهار نوع اصلی در سبک های نگارش می پردازیم و همچنین، شیوه ی استفاده از آن ها را مرور می کنیم.

نظر کاربران در مورد "کتاب خط سوم"
8 نظر تا این لحظه ثبت شده است

سال ۶۳ برادرم بزرگترم این کتاب را بدستم داد گفت بخون برای حالت خوبه،،،،اونوقت که ۱۶ سال بیشتر نداشتم متوجه نمیشدم جناب شمس چه می‌فرماید، ،،الان بعد از گذشت سالها ،،،ارادتم به ایشان و حضرت مولانا دو صد چندان شده، ،جناب شمس شخصیتی که کم ست برای این جهان

1403/02/25 | توسطکاربر سایت
3
|

درود نقاش ۳نقش بکشیدی یکی اودیدی لاغیریکی راهم اودیدی هم غیر یکی رانه اودیدی نه غیر وآن نقش سوم منم وآن نقش کارگردان جهان هستی وبه نوعی خطسوم همان نقش سوم یانقش آسمانی که تمام ستاره هادراوقراردارنندوابرهامیآیندومیروندوجاودان آسمان

1402/03/03 | توسطرسول - کاربر سایت
2
|

کتاب خط سوم را خریدم و دوستش دارم

1401/07/02 | توسطمریم - کاربر سایت
3
|

با این قیمتا کسی دیگه کتاب می‌خره؟

1401/05/22 | توسطشاهرخ فضلعلی
4
|

این حرف ها، بیشتر از تأثیر مصرف نشئجات است. خط را او خواند و لاغیر، خط را او خواند و غیر و خط را نه او خواند نه غیر. خب حتما خیلی بد خط بوده که نه خودش می‌تونسته بخونه نه دیگری درحال نشئگی یک چیزهایی روی کاغذ کشیده بعد که بهش گفتن چی نوشتی از این حرف‌ها از خودش درآورده. این صوفی بازی و عرفان بازی بیشتر برای گول زدن خود انسان است و هیچ تأثیری در سرنوشت بشر ندارد.

1401/03/16 | توسطپیمان - کاربر سایت
8
|
پاسخ ها

احسنت چه نظری بی ربطی

1401/05/15|توسطعلی - کاربر سایت
9

سلام در اینجا از راز شخصیت پیچیده یک عارف صاحب نامی چون حضرت شمس و مرد خدا گفتگو میکنیم‌ زمانی میتوانیم در مورد چنین شخصیت برجسته عرفانی و آسمانی ابراز نظر و قضاوت کینم که در واقع از مفاهیم و معانی واقعی عرفان و طلب و تسلیم و در نهایت شهود حداقل به قدر اندک آگاهی داشته باشیم و گرنه سخن گفتن‌و قضاوت جاهلانه ما در مورد آن مرد خدایی بدون عدم آگاهی و درک گفتاری و رفتاری آن مرد خدایی شبیه به طنز خنده داری بیش نیست...

1402/03/13|توسطکاربر سایت
19

اگر اهل کتاب نیستیم و یا از اثری سر در نمیاریم، لزومی نداره مسخره کنیم یا نظر بدیم. شما می‌تونید درباره کتاب هایی که خوندید بحث کنید. البته اگر اهل کتاب باشید!

1402/11/03|توسطپیمان طباطبایی
7

بنظر کتاب سنگینی میاد و قابل درک برای هرکسی نیست. من هنوز نخوندم و قصد خواندنش رو دارم امیدوارم بتونم درکش کنم چون هم موضوع کتاب ، که درک حضرت شمس است، و هم نویسنده کتاب بسیار بنام است

1402/11/07|توسطفرح مدنی
3

با درود...! اگر کسی نتواند به عمق دیدگاه حضرت شمس تبریز راه یابد باید اورا به نشه بودن متهم کند . بخاطر فهمیدن سخنان آفتاب تبریز یا باید شمس بود و یا هم مولانا....

1403/01/12|توسطقربانی - کاربر سایت
3

اشتر به شعر عرب در حالت است و طرب گر ذوق نیست تو را کژطبع جانوری

1403/02/01|توسطآقای حسینی
0

آقای عزیز خواهشا" در مورد هر چیزی دانش کافی نداشتی ،میبایست سکوت کرد و پی موضوع ندانسته رفت تا اندک اطلاعاتی کسب کرد تا خدای نکرده عضوی از گروه( کره خر به دنیا ،و خر از دنیارفته )نباشیم ،نه اینکه نشسته ودیگران را به سخره گرفت .

1403/04/14|توسطبهنام سیفی - کاربر سایت
1

چون ندیدند حقیقت، ره افسانه زدند.

1403/06/24|توسطکریم - کاربر سایت
0

سلام وقت بخیر پس از خرید کتاب. چند روز بعد کتاب به دستمان خواهد رسید

1401/02/06 | توسطکاربر سایت
0
|
پاسخ ها

احسنت. اینم از سخنان شمس بزرگ تبریزی است؟

1403/09/09|توسطحس
0

سلام. در قسمت معرفی کتاب، کتاب خط سوم دکتر صاحب الزمانی با کتاب خط سوم در انقلاب مشروطیت جناب شکوری با هم مخلوط شده گویا.

1400/08/04 | توسطحسین کمالی
4
|
پاسخ ها

سلام و وقت به خیر. اصلاح شد. متشکریم از تذکر شما.

1400/08/04|توسطمدیر سایت
2

نظر خاصی ندارم تشکر میکنم .

1400/05/14 | توسطالیاس کاظم زاده - کاربر سایت
2
|