1. خانه
  2. /
  3. کتاب معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین

کتاب معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین

نویسنده: آنتونی کنی
3.9 از 1 رأی

کتاب معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین

Wittgenstein
انتشارات: ققنوس
٪10
110000
99000
معرفی کتاب معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین
سر آنتونی جان پاتریک کنی فیلسوف انگلیسی است که علایق او در فلسفه ذهن ، فلسفه باستان و مکتبی ، فلسفه ویتگنشتاین و فلسفه دین است. وی با پیتر گیچ سهم بسزایی در تحلیلی تومیسم ، جنبشی داشت که هدف آن ارائه اندیشه سنت توماس آکوئیناس به سبک فلسفه تحلیلی است. وی یکی از مجریان دارایی های ادبی ویتگنشتاین است. وی رئیس سابق آکادمی انگلیس و موسسه فلسفه سلطنتی است.
گرچه کنی به شدت علاقه مند به تدریس سنتی کاتولیک و ادامه حضور در مراسم مذهبی کاتولیک بود ، اکنون صریحا خود را به عنوان یک عرفان شناس معرفی می کند ، و در کتاب "آنچه من باور دارم" هم توضیح می دهد که چرا او یک خداباور نیست و چرا او یک ملحد نیست. کتاب 2006 او آنچه من معتقدم دارد (به عنوان بند 3) "چرا من آتئیست نیستم" ، که اینگونه آغاز می شود: "ممکن است تعاریف مختلفی از کلمه" خدا "ارائه شود. او از عقلانیت دعای اکتشافی با خدا دفاع می کند وی در مورد وجودش تردید دارد و اظهار داشت: "مطمئنا این کار غیرعاقلانه ای نیست از مردی که در اقیانوس گرفتار شده ، در یک غار گرفتار شده یا در دامنه کوهی گیر کرده است ، که برای کمک گریه می کند هرچند ممکن است هرگز نشنیده باشد یا سیگنالی را شلیک کند که ممکن است هرگز دیده نشود.
کنی در مورد توماس آکوئیناس مطالب زیادی نوشت. در پنج راه ، او به پنج راه اثبات خدا می پردازد. در این مقاله ، او استدلال می کند که هیچ یک از ادله اثبات توماس کاملا معتبر نیست ، و در عوض تلاش می کند تا اشکال را از پنج طریق نشان دهد. بحثهای او از مسئله حرکت ارسطویی در یک زمینه علمی مدرن گرفته تا توانایی موجودات احتمالی در ایجاد ابدیت در موجودات احتمالی دیگر را شامل می شود. اعتراضات او همه معطوف به تفسیری مدرن از سنت توماس است.

کنی صریحا اوضاع آغاز جهان را توصیف می کند ، که هم ملحدان و هم اگنوستیسک ها با آن روبرو می شوند و می نویسد: "طبق نظریه بیگ بنگ ، کل ماده جهان در یک زمان خاص از گذشته های دور آغاز شده است. طرفدار چنین تئوری ، حداقل اگر او یک ملحد باشد ، باید معتقد باشد که ماده جهان از هیچ ناشی نشده است.
درباره آنتونی کنی
درباره آنتونی کنی
آنتونی کنی (سر آنتونی جان پاتریک کنی)(Sir Anthony John Patrick Kenny) (متولد ۱۶ مارس ۱۹۳۱) فیلسوف تحلیلی اهل انگلستان است. او در حوزه فلسفه ذهن، فلسفه باستان و فلسفه قرون وسطی، فلسفه دین، فلسفه اخلاق و فلسفه ویتگنشتاین فعالیت دارد. او و پیتر گیچ سهم عمده‌ای در بسط توماس‌گرایی تحلیلی دارند. او رئیس سابق فرهنگستان بریتانیا و انجمن سلطنتی فلسفه است. همچنین استاد فلسفه دانشکده اکستر و ترینیتی آکسفورد بوده و بعد استاد کالج بالیول در همان دانشگاه شد و در نهایت نایب رئیس دانشگاه آکسفورد شد تا اینکه در سال ۲۰۰۱ بازنشسته شد. در ۱۹۹۲ از الیزابت دوم بریتانیا لقب سِر گرفت.
اثر عمده او تاریخ فلسفه غرب در چهار جلد است. نشریه فرست تینگز این کتاب را بهترین تاریخ فلسفه تک‌مولف بعد از تاریخ فلسفه کاپلستون دانست. این کتاب توسط رضا یعقوبی ترجمه شده و جلد اول آن توسط بنگاه ترجمه و نشر كتاب پارسه منتشر شده است و ساير مجلدات در دست انتشارند. جشن رونمايي از اين كتاب در تاريخ 16 مرداد ماه 1398 به همت مجله بخارا تحت عنوان شب فلسفه غرب برگزار شد و كريم مجتهدي، ان‌شاالله رحمتي و رضا يعقوبي در اين مراسم درباره اين كتاب و مسائل فلسفه غرب به ايراد سخن پرداختند و پيام ارسالي آنتوني كني براي اين مراسم قرائت شد.كني در بخشي از اين پيام گفته بود: «ابن سینا در طول قرون وسطی و بعد از آن بی‌تردید تاثیرگذارترین فیلسوف بعد از افلاطون و ارسطو بوده است و امیدوارم فلسفه ایران در عصر حاضر به همان شکوفایی‌ا‌ش در عصر ابن سینا برسد».
دسته بندی های کتاب معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین
قسمت هایی از کتاب معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین

ویتگنشتاین می گوید: « اگر از من بپرسید تفاوت بین شطرنج و نحو زبان در چیست، پاسخ می دهم: صرفا در استعمالشان. اگر انسان هایی می بودند که همچون مهره های شطرنج می جنگیدند، آن گاه ژنرال ها قواعد شطرنج را برای پیش بینی به کار می بردند »

سه دهه نخست پربارترین دوره زندگی ویتگنشتاین بودند. او دو کتاب بلند ملاحظات فلسفی و گرامر فلسفی ( ۶۶) را نوشت ولی منتشر نکرد. او علنا چندین آموزه ویژه رساله را کنار گذاشت: از باور به اتم های منطقی یا جستجوی زبانی منطقا مفصل بندی شده و مستور در زبان متعارف، دست برداشت. کانون علاقه اش از فلسفه منطق به فلسفه ریاضیات تغییر یافت، و مفصلا در باب ماهیت اثبات ریاضی و استقرای ریاضی، در باب کلیت و بی نهایت در ریاضیات می نوشت. فلاسفه ریاضیات گاهی بر سر این موضوع بحث می کنند که آیا شاخه های جدید ریاضیات به دست ریاضیدانان کشف یا خلق می شوند. بنا بر موضع فلاسفه رئالیست، ریاضیدان کاشف است؛ بنا بر رای ساختگرا، ( ۶۷) ریاضیدان خالق است. در این هنگام ویتگنشتاین قاطعانه طرفدار ساختگراهاست. او به وایزمن می گوید: « تاریخ را می توان ساخت یا نوشت، اما ریاضیات تنها ساختنی است. » او تصور می کرد فرگه رئالیست دوراهی نادرستی ارائه کرده بود: یا ریاضیات صرفا با نشانه های روی کاغذ سروکار دارد یا آن نشانه ها مابازاء چیزی هستند. امکان سومی وجود دارد که ویتگنشتاین با بررسی بازی شطرنج نشان داد. این بازی در باره مهره های چوبی نیست و، با این حال، مهره ها مابازاء چیزی نیستند؛ دلالت و اهمیت هر مهره منوط به قواعد حرکتش است.

ویتگنشتاین از سال ۱۹۳۰ به این سو تقریبا هر ساله درسگفتارهایی در کمبریج ارائه می داد. بسیاری از شاگردانش این درسگفتارها را توصیف کرده اند. آن ها در اتاق های تقریبا خالی از اثاثیه او نگه داشته می شدند، اتاقی که برای مدتی مشهودترین اثاثیه آن پنکه ای بود که برای تحت الشعاع قرار دادن صدای پیانوی همسایه نصب شده بود. ویتگنشتاین با شلوار فلانل، ژاکتی چرم و پیراهنی یقه باز در صندلی راحتی اش می نشست. از هیچ یادداشت یا نوشته ای استفاده نمی کرد، بلکه با مسائل فلسفی با صدای بلند کلنجار می رفت، و شرح و توضیحاتش را سکوت های طولانی و پرسشگری پرشور و حرارتش از مخاطبش قطع می کرد. او از این کلاس ها خسته می شد، و پس از آن ها برای استراحت به سینما می رفت، و در ردیف جلوی لژ با خوردن پیراشکی مجذوب فیلم می شد. ژانر مورد علاقه اش وسترن بود، درست همان طور که خواندنی های مورد علاقه اش داستان های پلیسی بدون تظاهر و تکلف روشنفکرانه بود. یک بار گفت نمی داند چطور کسی که مجلات پلیسی می خواند می تواند به خواندن ژورنال فلسفی ذهن ( ۶۸) « با همه ناتوانی و بیهودگی اش » روی بیاورد.

مقالات مرتبط با کتاب معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین
چرا و چگونه فلسفه بخوانیم
چرا و چگونه فلسفه بخوانیم
ادامه مقاله
نظر کاربران در مورد "کتاب معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین"
1 نظر تا این لحظه ثبت شده است

تنها یک واژه :: بی‌نظیر!

1403/09/15 | توسطمحمدرضا جاوید
2
|