1. خانه
  2. /
  3. کتاب پند و پیوند

کتاب پند و پیوند

3.2 از 1 رأی

کتاب پند و پیوند

گزارش زیباشناختی و باورشناختی بیست غزل (حافظ)
Pand Va Peivand
٪10
45000
40500
معرفی کتاب پند و پیوند
غزل‌های حافظ به عنوان یکی از نمونه‌های برجسته شعر فارسی، غنی از زیبایی‌شناسی و باورشناسی هستند. حافظ به تأمل در زیبایی‌های طبیعت و عشق به عنوان دو مولفه مهم در اشعار خود می‌پردازد. وی از زبان گل و می، باد و مهربانی‌های عشق برای بیان احساسات خود استفاده می‌کند.

به عنوان مثال، حافظ زیبایی گل و سبزی‌های بهار را به عنوان نمایانگر عشق و شادی استفاده می‌کند. او طبیعت را به عنوان آینه‌ای برای روح و احساسات انسانی توصیف می‌کند. در اشعارش، زیبایی‌های طبیعت به عنوان نمادهایی از خداوند و عشق الهی ظاهر می‌شوند.

باورشناسی حافظ نیز به شدت متأثر از تصوف اسلامی است. وی به عنوان یکی از مشهورترین شاعران تصوفی فارسی شناخته می‌شود. اشعار حافظ به عنوان متونی با معانی ژرف و باورهای دینی و روحانی توصیف می‌شوند. او به ارتباط بین انسان و خدا، عشق الهی و معرفت با خدا پرداخته و باورهای دینی و تصوفی خود را در شعرهای خود بیان کرده است.

از زاویه زیبایی‌شناسی و باورشناسی، اشعار حافظ نمونه‌هایی بی‌نظیر از هماهنگی بین زیبایی‌های طبیعت و باورهای دینی و روحانی را ارائه می‌دهند. او با استفاده از شکل و مفهوم، زیبایی و باورها را با هم ترکیب می‌کند و از این ترکیب نتایجی شاعرانه و جذاب به نمایش می‌گذارد.
درباره میر جلال الدین کزازی
درباره میر جلال الدین کزازی
میرجلال الدین کزّازی(زادهٔ ۲۸ دی ۱۳۲۷ در کرمانشاه) استاد دانشگاه، نویسنده، مترجم، شاهنامه پژوه و پژوهشگر برجستهٔ ایرانی در زبان و ادب فارسی است. او از چهره های ماندگار فرهنگ و ادب ایران در پنجمین همایش چهره های ماندگار به سال ۱۳۸۴ است. وی نام بردار به بهره گیری از واژه های پارسی سره در نوشته ها و گفتار خود است. کزّازی، عضو هیئت امنای بنیاد فردوسی است.میرجلال الدین کزّازی در خانواده ای اهل روستای کزاز در استان مرکزی به دنیا آمد که برای ساخت حوزه علمیه به کرمانشاه مهاجرت کرده بودند. جلال الدین کزازی از همان دوران کودکی به فرهنگ و ادبیات ایران علاقهٔ زیادی نشان می داد.دورهٔ دبستان را در مدرسه آلیانس کرمانشاه گذرانید و از سالیان دانش آموزی با زبان و ادب فرانسوی آشنایی یافت. سپس دورهٔ دبیرستان را در مدرسه رازی به فرجام آورد و آنگاه برای ادامهٔ تحصیل در رشتهٔ زبان و ادب پارسی به تهران آمد.کزّازی در دانشکده ادبیات فارسی و علوم انسانی دانشگاه تهران دوره های گوناگون آموزشی را سپری کرد. وی در سال ۱۳۵۱ خورشیدی مدرک کارشناسی در رشتهٔ زبان و ادب پارسی از دانشگاه تهران را به دست آورد و به سال ۱۳۷۱، پایان نامهٔ دکترای خود را با نام نمادشناسی در شاهنامه نوشت.وی هم اینک عضو هیئت علمی در دانشکدهٔ ادبیّات فارسی و زبان های خارجی وابسته به دانشگاه علامه طباطبایی است. او افزون بر زبان فرانسوی که از سالیان خردی با آن آشنایی یافته است، با زبان های اسپانیایی و آلمانی و انگلیسی نیز آشناست و تاکنون ده ها کتاب و نزدیک به سیصد مقاله نوشته است و در همایش ها و بزم های علمی و فرهنگی بسیاری در ایران و کشورهای دیگر سخنرانی کرده است.وی از سال ۷۶ تا ۷۹ خورشیدی به آموزگاری ایران شناسی و زبان پارسی در اسپانیا سرگرم بوده است.او از سال های نوجوانی، نوشتن و سرودن را آغاز کرد و در همان سال ها با هفته نامه های کرمانشاه همکاری داشته و آثار خود را در آن ها به چاپ می رسانید. هم اکنون نیز گهگاه شعر می سراید و نام هنری اش در شاعری زروان است. گفتنی است، وی در سخن گفتن، هرگز واژه های عربی را به کار نمی گیرد.
قسمت هایی از کتاب پند و پیوند

ای پادشاه حسن! خدا را! بسوختیم / آخر، سوال کن که: گدا را چه حاجت است؟ / ای آنکه خسرو خوبانی و بر سرزمین زیبایی فرمانروا! تو را به خدا سوگند می دهم که دل بر ما که در آتش شیفتگی می گدازیم، فروسوزی؛ هان! باری بپرس که نیاز ما، گدایان در تو، چیست. زیباشناسی پادشاه با گدا ناسازی دارد. سوال در معنی پرسش به کار رفته است؛ در معنی دریوزه، با گدا و حاجت ایهام تناسب می سازد. پادشاه حسن استعاره ای است آشکار از یار؛ در این آمیغ، استعاره ای کنایی نیز نهفته می تواند بود: زیبایی قلمرویی پنداشته آمده است که پادشاه آن یار حافظ است. سوختن استعاره ای است از گونه پیر و از رنج و آزار بسیار. پرسیدن نیاز را می توانیم مجازی از گونه سبب و مسبب از برآوردن آن بشماریم: نیاز کسی را می پرسند، تا آن را برآورند.

نظر کاربران در مورد "کتاب پند و پیوند"
1 نظر تا این لحظه ثبت شده است

این اثر بسیار کتاب خوبی می‌باشد چون استاد کزازی علاوه بر معنی کلی هر غزل هر بیت را نیز به صورت جداگانه مورد واکاوی ادبی قرار داده و به آرایه‌های موجود در آنها اشاره کرده اند. این کتاب برای تقویت علم بدیع، بیان و معانی علاقمندان ادب پارسی بسیار کاربردی می‌باشد.

1402/10/08 | توسطسید مجتبی میری هزاوه
1
|