ایلان پایه شجاع ترین ، اصولی ترین و قاطع ترین مورخ اسرائیل است
یکی از برجسته ترین مخالفان سیاسی اسرائیلی که در تبعید به سر می برد.
ما امروزه اطلاعات و درک بسیار بهتری از این بحث داریم که مردمی که در آنجا زندگی می کردند در آستانهٔ [آغاز] استعمار و کوچ صهیونیستی به کشور [شان]، خود را چگونه تعریف می کردند. درست مثل دیگر مناطق خاورمیانه و غیر خاورمیانه، جامعهٔ فلسطین هم با مفهوم تعریف گر قدرتمندی که در قرن های نوزدهم و بیستم رواج داشت آشنا شده بود: مفهوم ملت. فعالان محلی [یعنی فلسطینی] و غیرمحلی ای در آن دوران وجود داشتند که این طرز جدید «تعریف و تبیین هویت خویش» را ترویج می کردند، درست همان چیزی که داشت در دیگر نقاط جهان هم رخ می داد. ایده های ملی گرایانه، تا حدی از طریق «مبلغین مذهبی» آمریکایی وارد خاورمیانه شده بود. این مبلغین در اوایل قرن نوزدهم میلادی به این منطقه وارد شدند، هم به امید تغییر دادن دین مردم اینجا [و ترویج مسیحیت] و هم به آرزوی گسترش مفاهیم نوین مربوط به استقلال [و هویت ملی]. این مبلغان مذهبی، به عنوان افرادی آمریکایی حس می کردند که فقط نمایندهٔ مسیحیت نیستند، بلکه نمایندهٔ تازه ترین حکومت استقلال یافته روی نقشهٔ جهان هم هستند. نخبگان تحصیل کردهٔ فلسطین هم در کنار دیگر [نخبگان] جهان عرب، پذیرای این نظرات شدند و یک دکترین معتبر ملی گرایانه تدوین کردند که آنها را واداشت تا در درون امپراطوری عثمانی ابتدا خودمختاری داخلی بیشتری [برای عرب ها] درخواست کنند و دست آخر هم از آن استقلال بیابند.
جداً کتاب خوشدست و خوشخوانی بود. نویسنده به شبهات رایج دربارهٔ اسرائیل جوابهای شستهرفتهای داده بود. بهخاطر همین برای شروع مطالعه دربارهٔ فلسطین اشغالی خیلی میتونه مفید باشه.