1. خانه
  2. /
  3. کتاب انسان شناسی خانواده و خویشاوندی

کتاب انسان شناسی خانواده و خویشاوندی

پیشنهاد ویژه
3.1 از 1 رأی

کتاب انسان شناسی خانواده و خویشاوندی

(انسان شناسی)
Family anthropology
انتشارات: شیرازه
٪25
300000
225000
معرفی کتاب انسان شناسی خانواده و خویشاوندی
"انسان شناسی خانواده و خویشاوندی" اثری به قلم "منیژه مقصودی" است که یکی از معمول‎ترین بنیادهای جهان را از پایه و به شکلی نو بررسی می‎کند. خانواده و ازدواج ممکن است در ابتدا موضوعاتی آشنا به نظر برسد. خانواده‌ها در همه جوامع وجود دارند و بخشی از آن چیزی هستند که ما را انسان می‌سازد. با این حال، جوامع در سرتاسر جهان تنوع زیادی در درک فرهنگی از خانواده و ازدواج نشان می‌دهند. عقاید در مورد اینکه مردم چگونه با یکدیگر مرتبط هستند، چه نوع ازدواجی ایده آل است، چه زمانی افراد باید بچه دار شوند، چه کسی باید از فرزندان مراقبت کند، و بسیاری دیگر از مسائل مربوط به خانواده از نظر فرهنگی متفاوت است. در حالی که کارکرد خانواده‌ها برآورده ساختن نیازهای اساسی انسان مانند تأمین فرزندان، تعیین نقش‌های والدین، تنظیم تمایلات جنسی و انتقال اموال و دانش بین نسل‌ها است، اما تنوع یا الگوهای زیادی از زندگی خانوادگی وجود دارد که می‌تواند این نیازها را برآورده کند.
خویشاوندی کلمه‌ای است که برای توصیف پیوندهای شناخته شده فرهنگی بین اعضای یک خانواده استفاده می‌شود. خویشاوندی شامل اصطلاحات یا موقعیت‌های اجتماعی است که برای تعریف اعضای خانواده و نقش‌ها یا رفتارهای مورد انتظار خانواده مرتبط با این موقعیت‌ها استفاده می‌شود. خویشاوندی شامل روابطی است که از طریق پیوندهای خونی یا فامیلی، مانند روابطی که بین والدین و فرزندان ایجاد می‌شود، و همچنین شامل روابطی است که از طریق پیوندهای زناشویی ایجاد می‌شود. خویشاوندی همچنین می‌تواند شامل خویشاوندانی باشد که هیچ پیوند خونی ندارند، اما خود را خانواده می‌دانند. به عنوان مثال، پدر یا مادرخوانده از نظر فرهنگی به عنوان والدین فرزندانی که بزرگ می‌کنند، شناخته می‌شوند، حتی اگر از نظر خونی نسبتی نداشته باشند.
"منیژه مقصودی" در کتاب "انسان شناسی خانواده و خویشاوندی"، برخی از الگوهای رایج‌تر زندگی خانوادگی را که در سراسر جهان یافت می‌شود معرفی می‌کند و آنها را از منظر انسان‌شناسی مورد بررسی قرار می‌دهد.
درباره منیژه مقصودی
درباره منیژه مقصودی
خانم دكتر منیژه مقصودی استاديار گروه انسان‏شناسي و سرپرست بخش مردم شناسی و ایلات و عشایر در موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران است.
وي مدرك كارشناسي را در رشته جامعه شناسی از دانشگاه ملی ایران (1354)، كارشناسي ارشد را در رشته انسان شناسی اجتماعی و فرهنگی از دانشگاه فرانسه (1361)، دكتري را در رشته انسان‏شناسی اجتماعی و فرهنگی از دانشگاه سوربن (سال1366 ) اخذ نموده است.
رساله وي در مقطع كارشناسي ارشد و دکترا متمرکز بر مطالعه ، و تجزیه و تحلیل الگوهای و قوانين خانواده و روابط خويشاوندي در جامعه تركمن است.
موارد تدريس وي «تمرين دبيري1»، «تمرين دبيري2»، «روش تحقيق عملي»، «روش هاي تحقيق كيفي»، «روش ها و فنون تدريس»، «مقدمات انسان شناسي»، «نظام هاي خويشاوندي و خانواده»، «مردم شناسی روستایی» (در مقطع كارشناسي) و «فنون مشاركتي در پژوهش انسان‏شناسي» (در مقطع کارشناسی ارشد) است.
از زمينه‏ هاي پژوهشي‏ مورد علاقه‏ وي مي‏توان به موضوعات «نظام خانواده و خويشاوندي»، «طب سنتي» و ... اشاره نمود.
وي مولف كتب «انسان شناسي خانواده و خويشاوندي» (١٣٨٦)‏ و مقالات: «روش ارزيابي مشاركتي روستائي»‏‏، «پزشكان مغولستان در تلاش براي ترويج طب سنتي كشورشان»، «تاملاتي بر روش ارزيابي مشاركتي و روستايي»، «زنان درمانگر بومي در منطقه تركمن صحرا»، «قهوه خانه به عنوان يك نهاد»، «ارزيابي وضعيت كنوني مردم شناسي در ايران»، « نقش عناصر طبیعی در فرهنگ ایرانی»، «The Native Women Healer of Turkmen sahara » و «View of Nature In Iran » است.
دسته بندی های کتاب انسان شناسی خانواده و خویشاوندی
قسمت هایی از کتاب انسان شناسی خانواده و خویشاوندی

در اروپا، یک مرد و یک زن، از طریق توافق ساده با پدر و مادر یک کودک و با شرکت در مراسمی مذهبی، پدرخوانده و مادرخوانده کودک می شوند. در این حالت کودک در نزد پدر و مادر خونی خود می ماند؛ اما در صورتی که در اثر بیماری و حادثه ای ناگهانی هردوی آن ها فوت کردند، آن وقت کودک به خانه پدرخوانده یا مادرخوانده خود منتقل می شود و اینان سرپرستی کودک را برعهده می گیرند. رسم فرزندخواندگی با اهداف و به شکل های گوناگون در قالب جوامع دیده شده است. اشکال خیلی واقعی تر و ملموس تر آن این گونه است که یک خانواده که فرزندی ندارد و خواهان فرزند یا فرزندان بیشتری هستند، از روی ضرورت های انسانی، کودک یا کودکانی را به نام فرزند در زندگی خود می پذیرند و با آن ها مانند فرزندان خونی خود رفتار می کنند. این کودکان، بیشتر کودکانی هستند که پدر و مادر خود را از دست داده اند؛ اما در مواردی نیز پدر و مادر به علت تهی دستی امکان نگهداری از فرزند یا تعدادی از فرزندان خود را ندارند. در این صورت آن ها را رها می کنند و یا با توافق به دست خانواده ای می سپارند که آن ها را مانند فرزندان خود بزرگ کنند. در جوامع قبیله ای، پذیرش یا واگذاری فرزند، گاه به صورت یک سنت و فرهنگ عمل می کند. برای نمونه: در میان ترکمن ها رسم است که اگر کسی صاحب پسر نشود، برادر او که پسران متعدد دارد، یکی از پسران خود را به برادرش اهدا کند. به طور کلی رسم بر این بوده که فرزند از خویشان هم تبار گرفته شود؛ یعنی خویشاوندانی که متعلق به یک تیره یا طایفه باشند. قابل تاکید است که پذیرش فرزند پسر از تیره ها و طوایف دیگر هم مرسوم بوده، ولی همواره اولویت با خویشان نزدیک است. در هر دو صورت، فرزند گرفته شده، حق و حقوق اجتماعی دقیق و مشخصی دارد.

اولین نفری باشید که نظر خود را درباره "کتاب انسان شناسی خانواده و خویشاوندی" ثبت می‌کند