کتاب موازی های شوم
نویسنده:
لئونارد پیکاف
پیشنهاد ویژه
3.6
از
1
رأی
کتاب موازی های شوم
پایان آزادی در آمریکا
The Ominous Parallels: The End of Freedom in America
مترجم:
انتشارات:
نقد فرهنگ
٪30
245000
زودترین زمان ارسال:
16 بهمن
٪30
245000
معرفی کتاب موازی های شوم
«موازی‌های شوم: پایان آزادی در آمریکا» اثری فلسفی از لئونارد پیکاف، از پیروان برجسته فلسفه عینیت‌گرایی آین رند است. این کتاب که اولین بار در سال 1982 منتشر شد، با تحلیل دقیق روندهای فلسفی، فرهنگی و سیاسی آمریکا در قرن بیستم، تشابهاتی را با روندهایی که به ظهور آلمان نازی انجامید، ترسیم می‌کند. پیکاف هشدار می‌دهد تأثیرات فلسفی مانند جمع‌گرایی، غیرعقلانیت و نسبی‌گرایی اخلاقی که در‌حال گسترش در آمریکا هستند، می‌توانند سرانجام به پیامدهای مشابهی منجر شوند.
لئونارد پیکاف در این اثر معتقد است که فلسفه نیروی محرک تغییرات سیاسی و اجتماعی است. او استدلال می‌کند که ایده‌های زیربنایی به قدرت رسیدن آلمان نازی -که از ایدئالیسم آلمانی و رد عقل نشئت می‌گیرند- در فرهنگ معاصر آمریکا نیز بازتاب دارند. پیکاف به‌ویژه از استقبال روشنفکران از ایدئولوژی‌های جمع‌گرایانه، که به گروه برتری می‌دهد و فردیت را تضعیف می‌کند، انتقاد می‌کند. نویسنده با تکیه بر فلسفه عینی‌گرای آین رند استدلال می‌کند که فقط تعهد به عقل، حقوق فردی و سرمایه‌داری آزاد می‌تواند از سقوط آمریکا به‌سوی استبداد جلوگیری کند. او نسبت به افزایش نوع‌دوستی و جمع‌گرایی که این ارزش‌ها را تضعیف می‌کنند هشدار می‌دهد و آنها را به‌عنوان زمینه‌ساز استبداد معرفی می‌کند.
این کتاب به بررسی چندین موضوع کلیدی می‌پردازد:
1. «اهمیت فلسفه»: پیکاف تأکید می‌کند که ایده‌های فلسفی بر تاریخ تأثیر عمیقی می‌گذارند. نگرش فلسفی یک جامعه، چه مبتنی‌بر عقل و چه بر غیرعقلانیت، نقش تعیین‌کننده‌ای در سرنوشت سیاسی و اجتماعی آن دارد.
2. «ظهور جمع‌گرایی»: پیکاف به تحولات فلسفی قرن نوزدهم، به‌ویژه در اروپا، به‌عنوان زمینه‌ساز ظهور جمع‌گرایی اشاره می‌کند. او فیلسوفانی مانند امانوئل کانت و هگل را به‌عنوان کسانی معرفی می‌کند که با تضعیف ارزش‌های عقلانی، زمینه‌ساز ایدئولوژی‌های جمع‌گرایانه شدند که درنهایت به رژیم نازی ختم شد.
3. «فردگرایی در‌برابر نوع‌دوستی»: نویسنده تقابل بین فردگرایی و نوع‌دوستی را تحلیل می‌کند. او بر این باور است که نوع‌دوستی -که دیگران را بر خود مقدم می‌داند- به جمع‌گرایی و درنهایت به استبداد منجر می‌شود. در مقابل، فلسفه عینیت‌گرایی با تأکید بر منفعت شخصی و حقوق فردی، به‌عنوان راه‌حلی برای جلوگیری از این خطر ارائه می‌شود.
4. «انحطاط فکری در آمریکا»: پیکاف هشدار می‌دهد که آمریکا نیز به‌تدریج همان ایده‌های فلسفی را که به استبداد در اروپا انجامید، از طریق سیستم‌های آموزشی و نخبگان فکری خود می‌پذیرد. او دولت‌گرایی رفاهی، نسبی‌گرایی اخلاقی و رد واقعیت عینی را نشانه‌های خطرناکی از یک بحران قریب‌الوقوع می‌داند.
«موازی‌های شوم» هم یک اثر فلسفی و هم هشداری سیاسی است. لئونارد پیکاف با تأکید بر اصول عینیت‌گرایی آین رند، تحلیل دقیقی از خطرات جمع‌گرایی و غیرعقلانیت ارائه می‌دهد و از مخاطبان می‌خواهد تا ریشه‌های فلسفی استبداد را شناسایی کنند. او بر این باور است که فقط با تأیید مجدد ارزش‌های عقل، فردگرایی و سرمایه‌داری می‌توان آزادی را حفظ کرد و از تکرار اشتباهات تاریخ جلوگیری کرد.
لئونارد پیکاف در این اثر معتقد است که فلسفه نیروی محرک تغییرات سیاسی و اجتماعی است. او استدلال می‌کند که ایده‌های زیربنایی به قدرت رسیدن آلمان نازی -که از ایدئالیسم آلمانی و رد عقل نشئت می‌گیرند- در فرهنگ معاصر آمریکا نیز بازتاب دارند. پیکاف به‌ویژه از استقبال روشنفکران از ایدئولوژی‌های جمع‌گرایانه، که به گروه برتری می‌دهد و فردیت را تضعیف می‌کند، انتقاد می‌کند. نویسنده با تکیه بر فلسفه عینی‌گرای آین رند استدلال می‌کند که فقط تعهد به عقل، حقوق فردی و سرمایه‌داری آزاد می‌تواند از سقوط آمریکا به‌سوی استبداد جلوگیری کند. او نسبت به افزایش نوع‌دوستی و جمع‌گرایی که این ارزش‌ها را تضعیف می‌کنند هشدار می‌دهد و آنها را به‌عنوان زمینه‌ساز استبداد معرفی می‌کند.
این کتاب به بررسی چندین موضوع کلیدی می‌پردازد:
1. «اهمیت فلسفه»: پیکاف تأکید می‌کند که ایده‌های فلسفی بر تاریخ تأثیر عمیقی می‌گذارند. نگرش فلسفی یک جامعه، چه مبتنی‌بر عقل و چه بر غیرعقلانیت، نقش تعیین‌کننده‌ای در سرنوشت سیاسی و اجتماعی آن دارد.
2. «ظهور جمع‌گرایی»: پیکاف به تحولات فلسفی قرن نوزدهم، به‌ویژه در اروپا، به‌عنوان زمینه‌ساز ظهور جمع‌گرایی اشاره می‌کند. او فیلسوفانی مانند امانوئل کانت و هگل را به‌عنوان کسانی معرفی می‌کند که با تضعیف ارزش‌های عقلانی، زمینه‌ساز ایدئولوژی‌های جمع‌گرایانه شدند که درنهایت به رژیم نازی ختم شد.
3. «فردگرایی در‌برابر نوع‌دوستی»: نویسنده تقابل بین فردگرایی و نوع‌دوستی را تحلیل می‌کند. او بر این باور است که نوع‌دوستی -که دیگران را بر خود مقدم می‌داند- به جمع‌گرایی و درنهایت به استبداد منجر می‌شود. در مقابل، فلسفه عینیت‌گرایی با تأکید بر منفعت شخصی و حقوق فردی، به‌عنوان راه‌حلی برای جلوگیری از این خطر ارائه می‌شود.
4. «انحطاط فکری در آمریکا»: پیکاف هشدار می‌دهد که آمریکا نیز به‌تدریج همان ایده‌های فلسفی را که به استبداد در اروپا انجامید، از طریق سیستم‌های آموزشی و نخبگان فکری خود می‌پذیرد. او دولت‌گرایی رفاهی، نسبی‌گرایی اخلاقی و رد واقعیت عینی را نشانه‌های خطرناکی از یک بحران قریب‌الوقوع می‌داند.
«موازی‌های شوم» هم یک اثر فلسفی و هم هشداری سیاسی است. لئونارد پیکاف با تأکید بر اصول عینیت‌گرایی آین رند، تحلیل دقیقی از خطرات جمع‌گرایی و غیرعقلانیت ارائه می‌دهد و از مخاطبان می‌خواهد تا ریشه‌های فلسفی استبداد را شناسایی کنند. او بر این باور است که فقط با تأیید مجدد ارزش‌های عقل، فردگرایی و سرمایه‌داری می‌توان آزادی را حفظ کرد و از تکرار اشتباهات تاریخ جلوگیری کرد.
درباره لئونارد پیکاف
لئونارد سیلوان پیکف (/ˈpiːkɒf/؛ زادهٔ ۱۵ اکتبر ۱۹۳۳) یک فیلسوف کانادایی آمریکایی است. او یک عین‌گرا است و از نزدیکان آین رند بود که او را به عنوان وارث دارایی خود تعیین کرد. او استاد سابق فلسفه و مجری یک برنامه گفتگوی رادیویی سندیکایی ملی است. او مؤسسه عین رند (ARI) را در سال 1985 تأسیس کرد و نویسنده چندین کتاب در زمینه فلسفه است.
دسته بندی های کتاب موازی های شوم
محصولات مرتبط با کتاب موازی های شوم
اولین نفری باشید که نظر خود را درباره "کتاب موازی های شوم" ثبت می‌کند