بخش نخست از نسخۀ حاضر رساله ای است دربردارندۀ مجالسی است که در آن هیچ اشاره ای به صاحب مجالس نشده است و ظاهرا علت آن، افتادگی آغاز رساله است. این رساله تقریبا از اواسط مجلس دوم شروع شده و به مجلس هشتم ختم می شود. البته در مجلس هشتم نیز بخشی از متن افتاده که کاملا مشخص نیست این افتادگی بخشی از مجلس هشتم می باشد یا مجالس دیگری وجود داشته که به مرور زمان از بین رفته است. با اینکه در رساله نشانی از نام صاحب مجالس وجود ندارد اما با توجه به ادبیات و ساختار جملات این مجالس و حقایق و لطایفی که در آنها ذکر شده است می توان گفت که این مجالس توسط یکی از مشایخ عرفان و تصوف در سده های پنجم و ششم ایراد شده است. ادبیات و محتوای این مجالس شباهت های زیادی با آثاری همچون کشف الاسرار میبدی و روح الارواح دارد و شواهد متعددی وجود دارد که مولف کتاب روح الارواح را با این مجالس مرتبط می سازد؛ شواهدی همچون: وجود حکایاتی که افزون بر محتوا در عبارات نیز یکسان هستند، استفاده از لغات و تعابیر مشترک، ترجمۀ یکسان عبارات عربی، انشای هر دو اثر در قرن پنجم و ششم.