عبدالحسین زرین کوب در این کتاب با بررسی متون تاریخی دست اول و منابع معاصر ابتدا به بررسی وضعیت عربستان به خصوص مکه از منظر موقعیت جغرافیایی و بازرگانی آ« و همچنین از منظر ساختار های سیاسی و اجتماعی در دوران قبل از تولد حضرت محمد(ص) و بعد از تولد ایشان پرداخته و سپس به طور نسبتا خلاصه به شرح تاریخ اسلام پس از وفات حضرت محمد(ص) تا پایان دولت امویان پرداخته است.ترتیب مطالب براساس نظم تاریخی است و از انسجام و تسلسل منطقی برخوردار است. با این همه، به نظر می رسد دو فصل (یاران پیامبر) و (خاندان پیغمبر) در جایگاه خود قرار ندارند و نظم تاریخی فصل ها را به هم ریخته اند.
زرین کوب در کتابش سعی کرده تا حد امکان از واژه های نا آشنا کمتر استفاده کند و و در پاورقی نیز توضیحات لازم برای برخی از اصطلاحات آورده شده است و به ندرت از معادل های فارسی اصطلاحات عربی استفاده کرده است بنابراین نثر کتاب ساده و روان است. نویسنده تلاش کرده تا بدون تعصب و غرض ورزی مطالب را عرضه کند و در مواقعی که بین روایت های شیعه و سنی اختلاف وجود داشته به منابع ارجاع داده است.
نویسنده کتاب به شیوه ی معموا تاریخ نگاری معاصر ایران و با سبک و سلیقه خاص خود دست به تألیف کتاب زده است و از دیدگاه ها و آرا ویژه ی خود که در کتاب (دو قرن سکوت) داشته فاصله گرفته است.
در پایان روزگار ساسانیان که ایران و بیزانسدو دولت بزرگ آن روز جهانآخرین رمق خود را در جنگهای خونین بیفایده چندین صد ساله خویش از دست دادهبودند و تعدی و نفاق و پریشانی آنها را به ورطه سقوط میکشانید در ورای ریگزارهایخشک عربستان،در سرزمین حجاز که تقریبا فراموش عالمی بود نیروی تازهییپدید آمد که بزودی بالید و برکشید و دیری برنیامد که طومار قدرتهای بزرگجهان را در هم نوشت.این نیروی تازه،اسلام بوددین محمد صکه در مکهپدید آمد و به اندک زمان سرنوشت جهان را دگرگون کرد.
رباخوران قریش فقرای مکه و اهل بادیه را در واقع غارت میکردند.درمواقع تنگدستی بدهکار غالبا از پا در میآمد و خود و کسانش برده و مزدور طلبکارمیشدند.اینها موظف بودند برای او مجانی کار کنند و با این بیگاری وام خویش رانیز بپردازند.وام را به تفاریق از دسترنجخویش میدادند و ضریبه یا خراج نام داشت.
وجود کعبه از اسباب عمده توجه اعراب به مکه بود و به همین سبب از اطرافجزیره همه ساله اعراب به مکه میآمدند و در بازارها و منازل بین راه امتعه و افکارخود را نیز عرضه میکردند. این رفت و آمد مستمر اعراب در مکه،آنجا را تا حدیمرکز مبادله افکار و تمایلات دینی نیز کرده بود.
بیشتر شبیه یک کتاب داستانیه، تا تاریخی و به هیچ وجه، برای کسی که دنبال وقایع دقیق تاریخیه، به درد نمیخوره. جدای از این، در جای جای کتاب، مطالبی دیده میشه که مستند بودن آنها بشدت مورد تردیده و احتمالا، خوانندگان محترم، به خاطر آوازهی نویسنده محترم، از توجه به آنها، صرف نظر میکنند. استفاده بیش از حد از منابع اهل سنت و کم توجهی به منابع تاریخی شیعه، این کتاب را از درجه اعتبار ساقط کرده است.
یعنی به نظر شما منابع اهل سنت دروغه و فقط اهل تشیع راست میگن چقدر شما بیسواد هستی که همچین حرفی رو میزنی سعی کن به دنبال حقیقت باشی نه چیزی که از بچگی تو ذهنت وارد کردن
تعصب راکناربگذارید
درود بر شما که متذکر این نکته شدید به واقع منابع اهل سنت پر از دروغ و مطالب غیر واقع است
این کتاب واقعا مفید هست،به صورت کوتاه و مختصر اوایل اسلام رو به تصویر کشیده
کتابی شیرین، کامل، جامع و بی نظیر هست ... من این کتاب رو به تمام مسلمانان پیشنهاد میکنم. در کمترین زمان بیشترین اطلاعات را در مورد اسلام میتونید کسب کنید.