کتاب کومله

اولن خودتون گول نزنید کسی به زبان شما کوردا کاری نداره این همه قدمت قدمت نکنید ایران قدمتش از شماها بیشتر اون چیزی که جدا مبشه شماها هستید نه خاک ایران کرد واقعی کسی هست که اول خودش را ایرانی بداند بعد کرد

قوم کورد از اصیل‌ترین ونجیبترین اقوام ساکن ایران است و دارای تاریخ و ریشه و تمدن و فرهنگ است و به هیچ عنوان (تاکید میکنم به هیچ عنوان ) قابل حذف یا تغییر نیست ولی مشکلی که وجود دارد این است که ایران به لحاظ تعدد بسیار زیاد قومیتها و فرهنگها و تمدنها از یک سو و جهل و بیسوادی مفرط به دلایل بسیارزیاد ازسوی دیگر و شیطنتهای امپریالیسم و دول سلطه گر باعث شده که همه قومیتها سابقه و تمدن وجودی خویش را دلیل براستقلال بدانند در حالی که استقلال با پیشفرضهای موجود بین المللی نه تنها مفید نیست که بشدت شکننده و مضر است کما اینکه کوچکترین توجه به وقایع و مناسبات بین المللی نشان میدهد کشورها دائما درحال ایجاد یا پیوستن به اتحادیه‌ها و کنسرسیومها و گروهای مختلف جهت تامین منافع ملی خویش (اقتصادی وسیاسی و مخصوصا امنیتی) هستند که اگراینگونه نبود ترکیه یا برخی کشورهایاروپایی برای عضویت در اتحادیه اروپا یا سازمان ناتو یا ... نداشتند. همانگونه که مستحضرید ترکیه حتی در مقطعی از دین و اعتقادات ایدئولوژیکی خود عقب نشینی کرد(دولت لائیک) و ساختارهای سیاسی و اقتصادی و حتی فرهنگی خود را تغییر داد تا شاید بتواند به این مهم (عضویت دراتحادیه اروپا) را بدست آورد غافل ازاینکه اساسا غرب ماهیت استعمارگری دارد و ورود یک کشور در اصل مسلمان به این اتحادیه تقریبا محال است و از این روست که بیش ازنیم قرن است که از اینجا رانده و از انجا مانده است. غرض اینکه امروزه همه دنبال اتحاد و استفاده ازتوانمندیهای دیگران برای تامین منافع خود هستند حال دراین میان عده ای بنام کورد عده ای بنام ترک عده ای بنام عرب برای چه در پی استقلال (بنویسیم استقلال و بخوانین یوغ بردگی) هستند جای بسی تامل دارد! گیرم که این استقلال کذایی حاصل شد آیا فکر فردای استقلال را کرده اند؟ شاید در کوتاه مدت بتوان جامعه نوپا را بصورت هیجانی و گذرا مدیریت کرد ولیاداره یک جامعه بشری در طولانی مدت نیازمند ابزارهایی (مالی سیاسی و امنیتی و....) است که تاریخ نشان داده رسیدن به این ابزارها حتی درطولانی مدت چندان آسان نیست. تجربه کشورهای استقلال یافته ازشوروی سابق بشدت م<ید این مطلب است. همواره مدیریت هیجانات مخصوصا در عرصه ناسیونالیستی آن نتایج بسیارشیرینتری داشته است.

کیان همانطورکه پیشتر هم گفتم با بخشی از صحبتهای شما(که شرح ماوقع ظلمهایی بود که بر اقوام کورد در طول تاریخ رفته)موافقم.بهرحال اینها فکت‌های تاریخی ست که هیچ فرد منصفی نمی‌تواند نادیده بگیرد،ولی همچنان متوجه ربط این مساله که چرا فکر می‌کنید این ظلمها و ستمهابایدبرای شما این حق را ایجاد کند که ادعای جدایی و استقلال داشته باشید؟ نمی‌شوم. مضاف براینکه من به ادعاهای استدلال شما ایراد گرفتم و گفتم نه بلحاظ تاریخی و نه بلحاظ سیاسی، اقوام کورد هیچ گاه یک ملت یکپارچه تحت حاکمیت یک دولت کورد نبوده و نیستند و حداکثر بصورت ملوک الطوایفی اداره شده اند آنهم در یک دوره کوتاه بعد از حمله مغول بعلت ضعف حکومت‌های مرکزی. شما مدعی شدید ایران همیشه ملوک الطوایفی اداره شده بله ولی از هخامنشیان تا امروز به استثنای همون دوره کوتاه بعد مغول و بعد از تسلط اعراب بر ایران، همیشه حکومت‌های مرکزی قدرتمندی در ایران وجود داشتند که ایران را بصورت "یکپارچه" و با "مرزهای جغرافیایی مشخص" تحت یک "حاکمیت معین و مستقل" نگه داشته اند، که این ویژگی‌ها برای شما هیچ گاه اتفاق نیفتاده است. اون برچسب‌های پان ایرانیسم و غیره را هم نادیده میگیرم چون فکر میکنم عصبانی شدی و ارزش بحث ندارد. در مورد کوردهای سوریه و عراق و ترکیه هم حرفی نمیزنم چون ربطی به موضوع ایران و کوردهای ایرانی و مسئله حاکمیت ملی و ارضی ایران ندارد. شما از کشورهای ساختگی گفتید، موافقم. نقشه‌ی استعماری ای بود که در آغاز قرن بیستم با همکاری بریتانیا و فرانسه برای نابودی امپراطوری عثمانی و تقسیم خاورمیانه جدید میان این کشورها صورت گرفت.و بنابه هر دلیلی سر شما بی کلاه ماند. (البته دلیل اصلیش وجود یک دولت مرکزی و یکپارچه با مرزهای مشخص در ایران بود) بهرحال شما امروز حتی یک قوم واحد هم نیستید(ازنظرداشتن یک ایدئولوژی سیاسی،یا دینی واحد،مشابه با آنچه مثلآ اقوام یهود ذیل پروژه صهیونیسم دارند)چه رسد به یک ملت واحد.و باید بپذیرید هیچ دولتی و نظام سیاسی ای در هیچ جای دنیا روی موضوع تمامیت ارضی، بخودی خود کوتاه نمی‌آید (چون موضوع هم از نظر افکارعمومی و هم ژئوپلیتیک و اقتصادسیاسی مهمه) مگر اینکه یا منافع ملی اش ایجاب کند که این اتفاق بیفتد و یا تحت تاثیر اتفاقات سیاسی بزرگتری مجبور به انجام این کار باشد. که خوشبختانه این اجبارات در مورد ایران وجود ندارد.

3- مغالطه‌ی دیگر شما تکیه بر معانی دولت و ملت بود و تعابیری که بیان کردید. من ده‌ها کشور برای شما مثال می‌زنم که به تازگی ساخته شده اند و حتا در اصل ساکنان آن نواحی هم نبوده اند و با ترکتازی و قتل و کشتار به آنجا آمده اند، اما دارای کشور شده اند! ایران همیشه به صورت ملوک الطوایفی اداره شده و از دوران پهلوی بود که همه چیز عوض شد. ایران هرگز موجودیتی منسجم به عنوان یک کشور نداشته و همیشه سرزمینی بوده که میان قدرت‌های مهاجم زمان خود دست به دست شده و جزئی از امپراتوری‌ها بوده است. اگر بخاطر بی کفایتی و بی لیاقتی حاکمان و حکومت‌های پیشین نبود، الان کوردستان چهارپاره نبود و همگی جزئی از ایران بود.ما کوردها ساکنان چندین هزارساله‌ی کوردستان هستیم و از هر کدامِ این کشورهای نوبنیاد،بیشتر استحقاق داشتن یک کشور مستقل را داریم.نه صرفن بخاطر سابقه‌ی زیست جغرافیایی، بلکه بخاطر نوع فرهنگ و رفتاری که داریم، همانگونه که پیشتر گفتم شمال سوریه و اقلیم کوردستان را ببینید و سپس قضاوت کنید. اشکان عزیز، در دنیای متمدن امروزی، هر شخصی(ملت،قوم،اقلیت و غیره) حق تعیین سرنوشت خود را دارد.این حق فقط در جوامع عقب مانده از نظر فرهنگی و اخلاقی است که نادیده گرفته می‌شود.در جوامع متمدن برای اینگونه مسائل، همه پرسی برگزار می‌شود و همه چیز بر مبنای آرای عمومی تعیین می‌شود. اینکه حق ما پایمال شود و یا نادیده گرفته شود، به دلیل احقاق حقوق اولیه و انسانی مان سرکوب شویم و کشتار شویم، اینکه هزاران انگ توسط رادیکالها به ما زده شود،چیزی را حل نمی‌کند همانطور که صدها سال است چیزی را حل نکرده است. اگر حقوق اولیه و انسانی ما رعایت میشد، اگر شهروند درجه دوم به حساب نمی‌آمدیم و صدها اگر دیگر که همگی مربوط به آزادی و حقوق مسلم ما است رعایت میشد، نیازی نبود ما را سرکوب و کشتار کنند. توضیحاتم طولانی شد چون لازم دیدم مسائلی را بیان کنم که برای دانستن آن باید بخش بزرگی از آن را تجربه کرد.همانگونه که نلسون ماندلا گفت برای اینکه ترکیه را بشناسید، باید فقط یک روز کورد باشید. ماندلا از هفده هزار کیلومتر دورتر قضیه کورد را درک کرد اما درد این است که هموطن خودمان نمی‌خواهد دردی که بر ما می‌رود را بفهمد. لطفن ما را قضاوت نکنید. اگر هم قضاوت کردید، بر اساس چیزی که هستیم قضاوت کنید و نه بر اساس چیزی که می‌شنوید.

2- در عراق، جغرافیایی به قدمت چندهزارسال که محل سکونت کوردها بوده و هست، محبوس در یک کشور که قدمت آن صدسال است،همچون ترکیه و سوریه در عراق کشتار انفال تقصیر کوردها بود چون می‌خواستند خود برای سرنوشت شان تصمیم بگیرند اما با نسل کشی دیگری مواجه شدند که طی آن صد و هشتاد هزار نفر با قطار به جنوب عراق برده شدند و در گورهای دسته جمعی دفن شدند و جهان هم نظاره گر بود. سلاح‌های شیمیایی صدام هم بر روی کوردها آزمایش شد. اما در نهایت به چیزی که خواستند رسیدند و آن اقلیم خودمختار کوردستان بود که قابل مقایسه با دیگر مناطق عراق نیست. در ایران قضیه اندکی فرق دارد. به شما توصیه می‌کنم درباره جمهوری مهاباد مطالعه کنید و به دور از تعصب ناسیونالیستی مطالعه کنید. قاضی محمد و یارانش با شوروی در ارتباط بودند اما وابسته نبودند. اگر به شوروی وابسته بودند، همچون پیشه وری به دامان استالین پناهنده می‌شدند. قاضی محمد و وزرایش همگی با افتخار به پای چوبه دار رفتند چون کار اشتباهی نکرده بودند که فراری شوند. حکومت و ارتش بی لیاقت پهلوی کوردستانات را به حال خود رها کرده بودند و کوردها هم کاری را کردند که هر انسان متمدنی در مواقع بحران انجام خواهد داد. اشکان ما کوردها هرگز حرفی از تجزیه نزده ایم، ما همیشه خواستمان "خودمختاری" بوده است. لقب "تجزیه طلب" را کسانی به ما می‌دهند که نه درک و فهمی از آزادی دارند و نه سواد و دانش کافی برای شناخت دموکراسی و حقوق ملت‌ها و قومیت ها.حتا همان احزاب کوردی که شما به آنها اشاره کردید و اظهار کردید "نمی دانید ربط تبعیض سیستماتیک به تجزیه طلبی آنها و بخشی از مردم کورد" چیست، خواهان خودمختاری هستند و هرگز حرفی از تجزیه طلبی زده نشده است. ظلم و سرکوبی که بر کوردها روا رفته، شاید بتوان گفت تا حدودی فقط بر بلوچ‌ها تحمیل شده است. شما اگر در کوردستانات زندگی کرده بودید، می‌دانستید کورد بودن چقدر سخت است. اما متاسفانه شما صرفن بر طبق گزارشات خبرگزاری‌های حکومتی و صدا و سیما و مراجع دیگری از همین قماش درباره ما قضاوت می‌کنید.

1- اشکان عزیز متن شما سراسر مغالطه ست و با استدال هایی در هم آمیخته شده که برای من تکراری و دردآوره چون همیشه از زبان پان-فارس ها، پان-ترکها و پان-عرب‌ها همین جملات رو می‌شنوم. دلیل اینکه همیشه مورد سرکوب و نسل کشی قرار می‌گیریم، تقصیر خودمان است! چون برای احقاق حق طبیعی خودمان نمی‌توانیم سکوت کنیم و سر به زیر افکنیم. کشتارهای سیستماتیک کوردها در دره زیلان و درسیم و مرعش توسط جمهوری ترکیه که طی آنها حدود سیصدهزار کورد کشته شدند و میلیونها نفر کوچانده شدند،تقصیر خودمان بود.اسناد همه‌ی این جنایات شنیع موجود است و حتا فایل صوتی افسر ترک که در آنجا حضور داشته و با لذت تعریف می‌کند که چگونه کودکان را خفه می‌کردند و زنها را قصابی می‌کردند،موجود است و در اینترنت پیدا می‌شود. کوردها در ترکیه هیچ حقوقی ندارند، این مسئله را با چشمان خودم دیده ام.صحبت کردن با زبان کوردی،نوشتن،خواندن و هرگونه فعالیتی که ذیل نام "کوردی" صورت گیرد، در جمهوری ترکیه جرم است و به شما هزاران اتهام زده خواهد شد. کوردها در جغرافیای چندهزارساله‌ی کوردستان که در کشور صد ساله ترکیه محبوس شده، اجازه ندارند کورد باشند چون به دستور ترک‌ها باید خود را "ترک‌های کوهی" بنامند. دیگر وارد لیست بلندبالای تبعیض‌های وحشیانه‌ی دیگر نمی‌شوم. در سوریه، کشوری دیگر که قسمتی دیگر از جغرافیای کوردستان را در خود محبوس کرده هم وضع بدتر بود. کوردها حتا حق داشتن شناسنامه را نیز نداشتند تا وقتی که جنگ داخلی شروع شد. زمانی که عرب‌ها در حال کشتار یکدیگر بودند و آلت دست ترکیه و کشورهای عربی و ایران بودند، کوردها در شمال کانتون‌های خود را سامان دادند و حکومتی خودمختار و دموکراتیک تشکیل دادند که پذیرای آوارگان سوری بود. در میان بی تمدنی خاورمیانه،تمدن تشکیل دادند که همچنان در جوامع متمدن زبانزد است اما در جوامع دیکتاتوری با نفرت از آنان یاد می‌شود چون پیشرفت آنها، استخوان در گلوی این دیکتاتوری‌های انسان نماست. شهر کوبانی نقطه‌ی شروع یک دوران برای کوردها بود. زمانی که ارتش عراق و سوریه از دست وحشیان داعش فرار می‌کردند، زنان کورد در مقابل این وحوش که تحت حمایت ترکیه و دیگر حکومت‌های حاشیه خلیج فارس بودند، مقاومت کردند و آنان را شکست دادند. این پیروزی، آغاز شکست سیاست‌های فاشیستی سرکوب گرانِ ملت کورد بود که تحت رهبری ترکیه هستند.

اشکان عزیز متاسفانه اشکال شما و کسانی که با قضیه کورد مواجه می‌شوند در همین است. وقتی به "ملت کورد" اشاره می‌شود، فورن انگشت اتهام به سمت ما می‌رود که نگاه و ایدئولوژی خطرناکی داریم و جدایی طلب هستیم. ما یک ملت هستیم که سرزمینمان میان چهار کشور (که سه کشور آن هیچگونه اصالت تاریخی ندارند) چهارپاره شده است. دارای یک زبان واحد هستیم که لهجه‌های فراوانی دارد. واژه ملت کورد فقط شامل مردم کوردستان ایران نمی‌شود، بلکه تمام جغرافیای کوردستان را در بر می‌گیرد. ایرانی بودن ما، دال بر این نیست که موجودیتِ کوردی ما نفی شود. برای مثال در آمریکا صدها ملت تحت لوای یک کشور در حال زیست هستند و هیچکس به دیگری نمی‌گوید که من از تو آمریکایی‌تر هستم. شما به هر اندازه که ایراندوست باشید، نمی‌توانید منکر موجودیت یک ملت شوید. چگونه به یک حق مسلم می‌گویید ایدئولوژی خطرناک؟ خطرناک این است که یک ملت برای اینکه صرفن می‌خواهد اصالتش را حفظ کند، سرکوب شود و بارها مورد نسل کشی قرار گیرد و به او اتهام تجزیه طلبی وارد شود! خطرناک این است که در خاک خودت مورد تبعیض واقع شوی و هنگامی که برای احقاق حقوق از دست رفته ات اعتراض می‌کنی، تو را به تجزیه طلبی متهم می‌کنند و برایت خط و نشان می‌کشند! خطرناک این است که در خاک خودت نمی‌توانی به زبان مادری ات فعالیت کنی چون تو را به انواع جرم‌ها متهم می‌کنند! خطرناک این است که در خاک خودت با تو همچون یک خارجی رفتار شود و اگر بخواهی اعتراض کنی، برایت اسلحه بکشند. اشکان عزیز تا کورد نباشید، نمی‌توانید درک کنید که چقدر سخت است کورد بودن...

آقای کرمی عزیز ، بسیار پیشتر از اینکه پارسی با رسم الخط نبطی نوشته شود کوردها رسم الخط خاص خود را داشتند. این موضوع را می‌توان در آثار تحقیقی آقایان مینورسکی و دیاکنوف مطالعه کرد. لطفن به این فکر کنید شاید این شما باشید که از بخش بزرگ تاریخ این سرزمین ناآگاه هستید. زبان کوردی برخلاف دیگر زبان‌های جغرافیای ایران ، اصالت اولیه‌ی خود را حفظ کرده؛ به گونه ای که اگر بخواهید ریشه‌های پارسی اصیل را جستجو کنید ، آن را در کوردی خواهید یافت. دوم اینکه ما خود را جدای از ایران نمی‌دانیم. این حرف را متعصبانِ بی سوادی به ما نسبت می‌دهند که هیچ شناختی نه از ما دارند و نه از تاریخ این سرزمین. و با انکار و نفی موجودیت یک ملت ، می‌خواهند راه فاشیستانِ جنایتکارِ هم اندیش خود (ترکیه ، سوریه ، عراق و غیره) را ادامه دهند. بیایید قبل از قضاوت و اظهار نظر ، اندکی مطالعه کنیم.

چرا بعضی‌ها انقدر سر یه واژه دست پای بیخود میزنن؟ خیلی قبل از ابداع رسم الخط به قول آقایون کوردی این واژه در رسم الخط فارسی کرد ضبط میشده و خب طبیعیه وقتی فارسی حرف میزنم به همین رسم الخط پایبند باشیم. کساییکه انقدر اصرار دارن کرد بودن رو جدای از ایرانی بودن بدونن مسلما با تاریخ قوم کرد که بخشی از ملت بزرگ ایران بوده آشنا نیستن

خطاب من به اون شخصی ست که نوشته "...ما گردن نمی‌گیریم". اولن بعید می‌دونم تو اون زمان رو دیده باشی. دومن مطمئنم تو کورد نیستی. سومن معلومه درک درستی از واژه جنایت نداری.

من این کتاب را خواندم، کاملاً مشخص است که به سفارش ارگان‌های خاصی نوشته شده و پر است از نتیجه‌گیری‌های غلط، تحریف و تقطیع واقعیت و .... اما داده‌های خوبی هم دارد که به خواندنش می‌ارزد.

نویسنده این کتاب پیش از این کتاب تاریخ چریک‌های فدایی خلق را نوشته که بسیار خواندنی است .

باید کتاب جالبی باشه