قل هل ننبئکم بالأخسرین أعمالا بگو: آیا شما را آگاه کنیم که کردار چه کسانی بیش از همه به زیانشان بود؟ خسران، زیان در سرمایه است نه در سود. پرسش این است چه کسی ست که تمام کار و بارش زیان در سرمایه است؟ نکته قابل توجه این است که آیه از صفت یا اسم تفصیلی اخسر استفاده می کند و نه از خسران، این تعبیر دوبار در قرآن مجید مطرح شده است. مورد دوم درباره قوم ابراهیم است که گمان می کردند می توانند ابراهیم را در آتش بسوزانند. (انبیاء/21) نکته ی دیگر واژه اعمال - جمع عمل - است که به شکل جمع به کار رفته است؛ زیان باری و زیان کاری تمام کارهای آنان را در برمی گیرد.