کتاب مثنوی معنوی

Masnavi Manawi
کد کتاب : 36737
شابک : 978-9646736788
قطع : وزیری
تعداد صفحه : 984
سال انتشار شمسی : 1402
نوع جلد : زرکوب
سری چاپ : 10
زودترین زمان ارسال : 11 آذر

معرفی کتاب مثنوی معنوی اثر جلال الدین محمد بلخی(مولانا)

کتاب «مثنوی معنوی» نوشته جلال الدین محمد بلخی(مولانا) توسط انتشارات نگاه منتشر شده است.
مثنوی معنوی منظومه شعری است که به فارسی توسط جلال الدین محمد بلخی، معروف به مولانا، سروده شده است. مثنوی یکی از تأثیرگذارترین آثار تصوف است که به «قرآن فارسی» نسبت داده شده است. برخی از مسلمانان، مثنوی را یکی از مهم‌ترین آثار ادبی اسلامی می‌دانند. بسیاری از مفسران آن را بزرگترین شعر عرفانی در ادبیات جهان می دانند. مثنوی مجموعه‌ای از شش دفتر شعر است که مجموعا در حدود 25000 بیت یا 50000 بیت است. این متن معنوی است که به صوفیان می آموزد که چگونه به هدف خود که عاشق واقعی خدا هستند برسند. از مدتها پیش ناشر در نظر داشت چاپ پاکیزه، دقیق و بی غلطی از کتاب مستطاب مثنوی معنوی مولانا جلال الدین رومی مطابق نسخه تصحیح شده استاد فقید رینولد نیکلسن مستشرق نامدار انگلیسی که صحیح ترین و اقدم نسخ مثنوی معنوی شناخته شده است، به اهل ادب و علاقه مندان عرضه کند و اینک خوشوقتیم که این آرزو جامه عمل پوشیده است. انگیزه ما در چاپ و نشر تازه این اثر اولا استقبال کم نظیر مردم و ثانیآ وجود نسخه های غالبآ ناقص و پر از اغلاط چاپی این کتاب عظیم بود که به راستی یکی از گنجینه های اصیل عرفان و ادب فارسی بلکه تمامی زبانهای دنیاست و اهل ادب بارها چاپ پاکیزه ای از آن را به ما تکلیف می نمودند. به عنوان مثال یکی از نسخه هایی که اتفاقآ توسط یکی از ناشران معتبر حروفچینی و بارها تجدید چاپ گردیده دارای اغلاط چاپی بی شماری است که فهرست کردن آنها مستلزم جزوه جداگانه است. اغلاط چاپی، فاصله گذاری نابه جا، فقدان اعراب گذاری صحیح، غالبآ معانی را مخدوش ساخته است.

کتاب مثنوی معنوی

جلال الدین محمد بلخی(مولانا)
جلال الدین محمد بلخی معروف به مولانا، مولوی و رومی، زاده ی 15 مهر 586 و درگذشته ی 4 دی 652 هجری شمسی، از مشهورترین و تأثیرگذارترین شاعران ایرانی است.جلال الدین محمد بلخی در بلخ زاده شد. پدر او مولانا محمد بن حسین، خطیبی معروف به بهاءالدین ولد و سلطان العلما، از بزرگان صوفیه و مردی عارف بود و نسبت خرقه ی او به احمد غزالی می رسید. وی در عرفان و سلوک سابقه ای دیرین داشت و چون اهل بحث و جدال نبود و دانش و معرفت حقیقی را در سلوک باطنی می دانست نه در مباحثات و مناقشات کلامی و لفظی، پرچمداران کلام و...