1. خانه
  2. /
  3. کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران

کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران

نویسنده: جلال آل احمد
4 ناشر این کتاب را منتشر کرده‌اند
3.6 از 1 رأی

کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران

In the service and betrayal of intellectuals
انتشارات: فردوس
٪15
380000
323000
5 از 1 رأی

کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران

In the service and betrayal of intellectuals
انتشارات: مجید (به سخن)
٪15
325000
276250
پیشنهاد ویژه
3.3 از 1 رأی

کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران (2)

In the service and betrayal of intellectuals
انتشارات: ارس
٪20
127500
102000
پیشنهاد ویژه
3.4 از 1 رأی

کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران (1)

In the service and betrayal of intellectuals
انتشارات: ارس
٪20
122500
98000
معرفی کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران
"در خدمت و خیانت روشنفکران" اثر شناخته‎ شده‎ای است از "جلال آل احمد" که در آن به تعبیر روشنفکر و منشا و تعریف آن می‌پردازد. "آل احمد" پیرامون پدیده روشنفکری در جامعه بحث ‌‌می‌کند. او احساس می‌کند که اصطلاح یا عنوان «روشنفکر» که از ابتدای مشروطیت تا زمان ما در ایران به کار رفته است، به درستی توصیف نمی‌کند که به چه کسی اشاره دارد، به چه معناست و در کدام حوزه قرار ‌‌می‌گیرد. او همچنین این مساله را بررسی می‌کند که آیا سطح سواد نشان دهند‎ه‌ روشنفکری است؟ آیا این یک صلاحیت اجتماعی است؟ یا روشنفکری به یک طبقه یا گروه خاص اطلاق می‎شود.
نویسنده در مقدمه‌ی کتاب "در خدمت و خیانت روشنفکران"، مشکلات و ابهامات متعددی را که در مورد واژه روشنفکر ممکن است به ذهن یک مخاطب تیزبین خطور کند، مطرح می‌نماید. "جلال آل احمد" مدعی است که تنها زمانی می‌توان روشنفکری را تعریف کرد که پاسخ به تمام سوالات مطرح شده در اختیار ما قرار بگیرد و همچنین بسیاری از سوالات اضافی که ممکن است از این پاسخ‌ها به ذهن خطور کند نیز با دقت بررسی شود.
پرسش‌هایی که او در کتاب "در خدمت و خیانت روشنفکران" مطرح می‌کند و به آن‌ها پاسخ می‌دهد، زمینه‌های مختلف را مورد توجه قرار می‌دهد؛ برای مثال نقش روشنفکر در شکل دادن به آینده یک کشور چقدر است؟ در روزگار بی‌اعتباری مالکین، دولت و سلطنت، چرا روشنفکر نیز در عصر ما همانقدر بی‌اعتبار شده است؟ چه چیز سبب شده تا روشنفکران آرمان‌های خود را بخاطر آب و نان رها کنند؟
آنچه "جلال آل احمد" در کتاب "در خدمت و خیانت روشنفکران" به آن پرداخته، پاسخ پرسش‌های این چنینی است که گاه به صورت طرح و گاه به شکل پیشنهاد، به جامعه ارائه شده است.
درباره جلال آل احمد
درباره جلال آل احمد
جلال آل احمد (۲ آذر ۱۳۰۲ و براساس برخی روایت ها ۱۱ آذر، ۱۳۰۲، تهران - ۱۸ شهریور ۱۳۴۸، اسالم، گیلان) روشنفکر، نویسنده، منتقد ادبی و مترجم ایرانی و همسر سیمین دانشور بود. آل احمد در دههٔ ۱۳۴۰ به شهرت رسید و تأثیر بزرگی در جریان روشنفکری و نویسندگی ایران داشت. نویسندگانی چون نادر ابراهیمی و غلامحسین ساعدی از او تأثیر گرفتند.جلال آل احمد در ۱۱ آذر ۱۳۰۲ در خانواده ای مذهبی در محلهٔ سیدنصرالدین شهر تهران به دنیا آمد. وی پسر عموی آیت الله طالقانی بود. خانوادهٔ او اصالتا اهل شهرستان طالقان و روستای اورازان بود. دوران کودکی و نوجوانی جلال در نوعی رفاه اشرافی روحانیت گذشت. پس از اتمام دوران دبستان، پدر جلال، سید احمد طالقانی، به او اجازهٔ درس خواندن در دبیرستان را نداد؛ اما او تسلیم خواست پدر نشد.در سال ۱۳۲۲ وارد دانشسرای عالی تهران شد و در رشته زبان و ادبیات فارسی فارغ التحصیل گشت. او تحصیل را در دوره دکترای ادبیات فارسی نیز ادامه داد، اما در اواخر تحصیل از ادامه آن صرف نظر کرد. نخستین مجموعهٔ داستان خود به نام «دید و بازدید» را در همین دوران منتشر کرده بود. او که تأثیری گسترده بر جریان روشنفکری دوران خود داشت، به جز نوشتن داستان به نگارش مقالات اجتماعی، پژوهش های مردم شناسی، سفرنامه ها و ترجمه های متعددی نیز پرداخت. البته چون اطلاعات او از زبان فرانسه گسترده نبود، پیوسته در کار ترجمه از دوستانی مانند علی اصغر خبره زاده، پرویز داریوش و منوچهر هزارخانی کمک می گرفت. شاید مهم ترین ویژگی ادبی آل احمد نثر او بود. نثری فشرده و موجز و در عین حال عصبی و پرخاشگر، که نمونه های خوب آن را در سفرنامه های او مثل «خسی در میقات» یا داستان زندگی نامهٔ «سنگی بر گوری» می توان دید. در سال ۱۳۲۶ دومین کتاب خود به نام «از رنجی که می بریم» را همزمان با کناره گیری از حزب توده چاپ کرد که بیانگر داستان های شکست مبارزاتش در این حزب است. پس از این خروج بود که برای مدتی به قول خودش ناچار به سکوت شد که البته سکوت وی به معنای نپرداختن به سیاست و بیشتر قلم زدن بود.جلال آل احمد در ۱۸ شهریور ۱۳۴۸ در چهل و پنج سالگی در اسالم گیلان درگذشت. پس از مرگ نابهنگام آل احمد، پیکر وی به سرعت تشییع و به خاک سپرده شد، که باعث باوری دربارهٔ سربه نیست شدن او توسط ساواک شد. همسر وی، سیمین دانشور، این شایعات را تکذیب کرده است، ولی شمس آل احمد قویا معتقد است که ساواک او را به قتل رسانده و شرح مفصلی در این باره در کتاب از چشم برادر بیان کرده است.جلال آل احمد وصیت کرده بود که جسد او را در اختیار اولین سالن تشریح دانشجویان قرار دهند؛ ولی از آن جا که وصیت وی برابر شرع نبود، پیکر او در مسجد فیروزآبادی جنب بیمارستان فیروزآبادی شهر ری به امانت گذاشته شد تا بعدها آرامگاهی در شأن او ایجاد شود و این کار هیچ گاه صورت نگرفت.
ویژگی های کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران
  • فهرست کتاب های پرفروش ایران
قسمت هایی از کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران

فرق اصلی روشنفکر ایرانی و روشنفکر غربی - به فرض اینکه هردو از یک سرچشمه سیراب بشوند یا بایست سیراب شده باشند - در این است که روشنفکر غربی در حوزۀ متروپل (=پایتخت) با دستی باز در تجربه به تمام موسسات آموزشی و آزمایشگاهی و موزه ها - که همه از راه غارت مستعمرات غنی شده اند - قدرت این را یافته است که به جای ماوراء طبیعت باستانی ادیان، ماوراء طبیعت جدیدی را بجوید که جهان بینی علمی دارد و بر بنای آزاداندیشی نهاده است؛ اما روشنفکر ایرانی که در یک حوزۀ نیمه مستعمراتی به سر می برد، بی دسترسی به آن موسسات که از او به غارت رفته و بی هیچ سهمی در دنیای برخورد آزادانۀ عقاید و آراء (به علت بی سوادی اکثریت و …) در قدم اول با هجوم روزافزون استعمار طرف است که به همراه تکنولوژی و محصولات ساختۀ خود، آراء و معتقدات و آداب خود را نیز می آورد و همچنانکه ابزارهای سنتی و بومی را از معرکۀ حیات خارج می کند، اندیشه ها و اعتقادات سنتی را نیز بی اعتبار می کند. مهم نیست که آسیابهای دزفول موتوری بشوند. مهمتر این است که ملاک ارزش اخلاقی دزفولیها به چه چیز، جای خواهد پرداخت؟ هجوم استعمار نه تنها به قصد غارت مواد خام معدنی و مواد پختۀ آدمی (فرار مغزها) از مستعمرات صورت می گیرد؛ بلکه این هجوم، زبان و آداب و موسیقی و اخلاق و مذهب محیطهای مستعمراتی را نیز ویران می کند و آیا صحیح است که روشنفکر ایرانی به جای ایستادگی در مقابل این هجوم همه جانبه، شریک جرم استعمار بشود؟

مقالات مرتبط با کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران
مسیر شکل‌گیری ادبیات مدرن ایران
مسیر شکل‌گیری ادبیات مدرن ایران
ادامه مقاله
نظر کاربران در مورد "کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران"
3 نظر تا این لحظه ثبت شده است

کتاب غربزدگی ال احمدزیرسوال است زیرا طرح اولیه این اثر مربوط به احمدفردیدفقیدبودکه به تاراج رفت واین ستم بزرگیست

1402/09/17 | توسطکاربر سایت
0
|

برخی مباحثش خصوصا تحلیلش از روحانیت هنوز و پس از بیش از نیم قرن، قابل اعتنا و مهم است

1401/07/07 | توسطزهرا
2
|

سیر پژوهش تاریخی کتاب برای رسیدن به اهداف خود فوق العاده است

1401/06/17 | توسطImfarza
0
|