1. خانه
  2. /
  3. کتاب بررسی روان شناختی خودکامگی

کتاب بررسی روان شناختی خودکامگی

نویسنده: مانس اشپربر
5 از 1 رأی

کتاب بررسی روان شناختی خودکامگی

Zur Analyse der Tyrannis
٪10
120000
108000
معرفی کتاب بررسی روان شناختی خودکامگی

شخصیت هر فرد از طریق هدفی که در زندگی دارد وحدت و انسجام می یابد. بنابراین افکار، احساسات، باورها، اعتقادات، نگرش ها، منش ها و کنش های فرد بیانی از موجودیت یگانه اوست و تمامی این ها منعکس کننده نقشه ای است که به او اجازه می دهد تا به سوی هدفی که برای زندگی اش انتخاب کرده، گام بردارد. کاربست عملی این دیدگاه به شخصیت انسانی، این است که فرد را جزیی ادغام شده در نظام اجتماعی می داند. بنابراین برخلاف تئوری فروید که در تحوّل شخصیت بر تعامل نیروی های روانی درونی تاکید می کند، در این دیدگاه بیشتر به روابط بین فرد و اجتماع اهمیت داده می شود. برای آسانتر شدن فهم نوشته ها و آرای اسپربر در این مقالات بهتر است تا با مفاهیم اساسی که او از نظریه آدلر به عاریت گرفته و بر مبنای آن مفاهیم و پدیده های سیاسی اجتماعی و شکل گیری شخصیت خودکامه را تبیین می کند، به طور خلاصه آشنا شویم.

از دیدگاه آدلر هر رفتاری معنادار و معطوف به یک هدف است. از آن جا که در روان شناسی فردی، کلیه رفتارهای آدمی واجد معناست، انسان ها در زندگی برای خود غایتی را ترسیم می کنند و بدین گونه تمامی رفتارهایشان در متن این اهداف وحدت و انسجام می یابند. این قاعده به عنوان یکی از مفاهیم بنیادی در روان شناسی فردی، بیانگر آن است که آنچه ما در زندگی جست و جو می کنیم در سازمان دادن رفتارهایمان نقش و اهمیت ویژه ای دارد. از این رو آدلر و پیروان او بدون آنکه نقش گذشته را در ساخت و تحول شخصیت نادیده بگیرند، تاکید اصلی شان بر آینده است. آدلری ها معتقدند که تصمیمات هر فردی بر مبنای تجاربش در شرایطی فعلی و در جهتی که او حرکت می کند استوار است.

درباره مانس اشپربر
درباره مانس اشپربر
مانس اشپربر ۱۹۰۵–۱۹۸۴ رمان‌نویس اتریشی- فرانسوی است. «نقد و تحلیل جباریت»و «قطره اشکی در اقیانوس»از جمله آثار او است. مانس اشپربر روانشناس فردی و شاگرد آلفرد آدلر، همعصر ژان پل سارتر، دوست آلبر کامو و برتولت برشت بود.
دسته بندی های کتاب بررسی روان شناختی خودکامگی
نظر کاربران در مورد "کتاب بررسی روان شناختی خودکامگی"
2 نظر تا این لحظه ثبت شده است

اگر هوشیاری و خودآگاهی اجتماعی به شکل ویژگی عمومی یک ملت و نه درحد یک فرد درآید. آنگاه جامعه به یک ابزار دفاعی قدرتمند علیه شیادی عناصر و عوامل عوام فریب و بر ضد فردسالاری استبدادی مسلح خواهد بود. برای ایجاد تغییر و تحول هرچه بیشتر فرد به کار و کوشش و تلاش بپردازد . به همان میزان نیازش به ومعجزه کمتر می‌شود و از طرف دیگر هرچه فرد کمتر نیازمند معجزه باشد .کمتر هم به انتظار آن می‌نشیند . تنها کسانی به سحر و اعجاز روی می‌اوردند که منتظر وقوع آن هستند . ( صفحه ۹۲ پاراگراف دوم )

1403/03/22 | توسطمحسن لریایی
0
|

هرچه به انتهای کتاب نزدیک میشیم پرشور‌تر میشه و به سرنوشت ما در این مملکت نزدیکتر

1403/03/22 | توسطمحسن لریایی
1
|