رادیکال ها خواه رمانتیک یا غیر رمانتیک اعتماد میانه روها به شاهزادگان و قدرت ها را بنابر دلایل عملی و نیز ایدئولوژیک رد کردند. مردمان باید حاضر می بودند آزادی شان را خودشان به دست آورند چون هیچ کس دیگری این کار را برای شان نمی کرد؛ و این گرایشی بود که برای استفاده ی جنبش های پرولتری - سوسیالیستی نیز تنظیم شد. مردمان باید این کار را با اقدام مستقیم انجام می دادند. اما طرح این گرایش هنوز عمدتا به شیوه ی کاربوناریستی بود و در هر حال توده ها منفعل باقی می ماندند. در نتیجه خیلی موثر نبود هرچند تفاوت بسیاری وجود داشت میان تلاش های مضحکی مانند یورش نافرجام ماتسینی به ساووا و مساعی مداوم و جدی دموکرات های لهستان برای حفظ یا احیای جنگ پارتیزانی در کشورشان پس از شکست 1831. ولی عزم رادیکال ها برای تصاحب قدرت بدون نیروهای تثبیت شده یا در ضدیت با آن ها باز هم تفرقه ای دیگر در صفوف رادیکال ها پدید آورد. سوال این است که آیا آن ها حاضر بودند این کار را به بهای انقلاب اجتماعی انجام دهند یا نه
هدف این کتاب روایت تفصیلی وقایع نیست بلکه تفسیر یا به قول فرانسوی ها عوام فهم کردن سطح بالا است. خوانندهی ایده آل این کتاب عبارت است از آن برساختهای نظری یعنی شهروند هوشمند و فرهیخته ای که نه فقط در مورد گذشته کنجکاو است بلکه می خواهد بفهمد چگونه و چرا جهان به شکل امروزی در آمده و به کجا | می رود. بنابراین سنگین کردن متن با مطالب تخصصی که باید به کار افراد فرهیخته تر | بیاید فضل فروشانه و نامطلوب است. از همین رو یادداشت های من تقریبا به طور کامل اشاره دارد به منابعی چون نقل قول ها و آمار و ارقام واقعی با در مواردی به مرجعیت اظهاراتی که مشخص مورد مناقشه با مایهی تعجب است.
به ترتیب عصر انقلاب عصر سرمایه عصر امپراطوری وعصر نهایتها پیشنهاد میشه کتاب صنعت امپراطوری هم بخونید
بخش انقلاب فرانسه یکی از دقیقترین تحلیلها و روانترین روایتااست. دست مریزاد اشکان صالحی که ترجمه رو روان کرد.
با سلام .. کتاب دوم از چهارگانه اریک هابسبام کدام است ؟
عصر سرمایه
سلام . آقای مهرداد عزیز ، ملت سرفراز ما بخش مهمی از عمر معنوی و سیاسی خویش را صرف بهبود امور و استقرار مردم سالاری دینی در ایران اسلامیمان کرده اند فلذا اکنون زمان آن فرا رسیده که اتحاد ملی و انسجام اسلامی را جایگزین نقد مخرب و مغرضانه کنیم . مچکرم .
تموم شد ، خیلی تاثیر گذار بود.
صدایِ پایِ انقلاب را نمیشنوی؟ یا خودت را به نشنیدن زده ای؟! هنوز دنبال انسجام اسلامی هستی؟ عجبا😄
آقا اشکان چه خبرا از انقلاب؟
امثال نعمت زادهها در خیالات خود همواره پیروزن
اولین جلد از مجموعه چهارجلدی تاریخ اروپای اریک هابسبام جلدهای بعدی به ترتیب: عصر سرمایه ، عصر امپراتوری و عصر نهایتها است . این مجموعه یکی از معتبرترین و پُر رفرنسترین کتابهای تاریخ اروپا در سطح بین الملل میباشد .
اگر انقلاب را به معنای تبدیل از فُرمی به فرم دیگر بدانیم انگاه تکلیف خود را با حواشی حاصله اشکار کرده ایم . کما اینکه در علوم ریاضی نیز نظایری از قبیل : تبدیل انعکاس و ... ) داریم . نهایتاً بهتر است که برای درک ژرفترِ این فرایند فکری - سیاسی ، به سرگذشت ابراهیم بیک و ثمره مجاهدتهایش ( تبدیل یا انقلاب اسلامی کشورمان ) رجوع کنیم . تشکر . محمد ماندنی زاده .
آقای ماندنی زاده ممنون میشم اگه دیگه نظر ندی
انقلاب تبدیل فرم نیست مردک ... تبدیل محتواست. حداقل معنی انقلاب رو گوگل میکردی تا دیگه مجبور نشی اراجیف ببافی
چرا بیادبانه نظر میدین. دوست داره ایدهی خودش رو بگه. محترمانه جواب بدین. مخالف شماست. نگاه ایشون، عقیده ایشون؛ هرچند عجیب و ناسازگار با زمانهی ما.
انقلاب تغییر حداکثری فرم و محتوا (هردو) است.