1. خانه
  2. /
  3. کتاب مفهوم قانون در ایران معاصر

کتاب مفهوم قانون در ایران معاصر

نویسنده: داود فیرحی
5 از 1 رأی

کتاب مفهوم قانون در ایران معاصر

(تحولات پیشامشروطه)
Law in Iran
انتشارات: نشر نی
٪10
360000
324000
معرفی کتاب مفهوم قانون در ایران معاصر
"مفهوم قانون در ایران معاصر" اثری است از "داود فیرحی" که در آن "تحولات پیشامشروطه" را مورد تجزیه و تحلیل قرار می دهد. اساسا مفهوم قانون یکی از مهم ترین مفاهیمی است که در ایران معاصر مورد نقد و بررسی قرار گرفته است؛ این واژه با مفهومی که به یدک می کشد بیش از دو قرن مورد مناقشه ی جنبه های مختلف علوم انسانی، سیاست، نوگرایی و دین بوده است. در هم تنیدگی قانون با مفاهیم یاد شده، ابعاد مختلف زندگی اجتماعی ما را تحت تاثیر قرار می گیرد و از آن جایی که با تجدد و نوگرایی دولت، نیاز به نو شدن قوانین نیز هست، اهمیت "مفهوم قانون در ایران معاصر" دو چندان می شود. در کنار جایگزین شدن شیوه ی حکومتی قدیم با کشورداری مدرن، به قانون در مقام مفهومی مرکزی در این تجدد و جایگزینی نگاه می شود و به دلیل ارتباطات گسترده ی آن با مذهب و سیاست که هر دو از ارکان مهم حاکمیت در کشور به حساب می آیند، شناخت "مفهوم قانون در ایران معاصر" بسیار مهم جلوه می کند.
اما آنچه "داود فیرحی" در این کتاب بیشتر بر آن متمرکز شده است، بررسی مفهوم قانون در بستر "تحولات پیشامشروطه" است. وی ابتدا به بررسی دولت و قانون در سنت صفوی و قاجاری پرداخته و سپس حاکمیت سنتی را به موازات قانون و شریعت و اجتهاد زیر ذره بین می برد. نویسنده در ادامه به بحث بحران در سنت و ایده های مربوط به سلطنت مستقل پرداخته و قوانین تنظیماتی، تحولات آن ها، تنظیمات حسنه و نقد آن، تحولات پیشامشروطه و منقلب شدن مفهوم قانون، فتنه ی قانون و شریعت و مشروطه را تجزیه و تحلیل می کند.
درباره داود فیرحی
درباره داود فیرحی
داود فِیرَحی (1343 - 1399) پژوهشگر علوم سیاسی و اندیشه سیاسی اسلام است. وی دارای دکترای علوم سیاسی از دانشگاه تهران و تحصیلات حوزوی تا سطح عالی بوده و استاد گروه علوم سیاسی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران است. فیرحی استاد میهمان دانشگاه مفید در قم است.
همچنین وی عضو شورای مرکزی مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم می‌باشد و درسگفتارهایی در موسسه مطالعات سیاسی-اقتصادی "پرسش" برگزار کرده‌است. وی مقدمات دروس حوزوی را بین سال‌های ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۵ در حوزهٔ علمیه ولی‌عصر شهرستان زنجان گذراند. پس از آن مقاطع سطح و دروس خارج را از ۱۳۶۶ تا ۱۳۸۰ در حوزهٔ علمیهٔ قم ادامه داد.
از سال ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۸ وی به تحصیل در مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای علوم سیاسی در دانشگاه تهران پرداخت. گرایش دکترای وی اندیشهٔ سیاسی بود.
رساله کارشناسی ارشد وی با عنوان «اندیشه سیاسی شیعه در دوره قاجاریه» بود که در آن به اندیشه سیاسی فقیهان مشهور شیعه دوره قاجار و مکاتب مهم فقهی-سیاسی ای که در دوره قاجاریه بسط یافته و در تحولاتی چون نهضت مشروطه و انقلاب اسلامی تأثیرگذار بودند پرداخته‌است. رسالهٔ دکترای وی هم «دانش، قدرت و مشروعیت در اسلام» نام داشت که با الهام از روش‌شناسی فوکو و هرمنوتیک گادامر تنظیم شد.
قسمت هایی از کتاب مفهوم قانون در ایران معاصر

ابتدای دوره قاجار از دیدگاه سنت حکمرانی تداوم عصر صفوی است . رستم التواریخ، که آمیزه ای از طنز و تاریخ است ، حتی از فتحعلی شاه قاجار با عنوان اولی الامر معظم فتحعلی شاه الموسوی الصفوی یاد می کند . به تدریج است که اندیشه ها تغییر می یابد و نشانه های از تجدد در این دوره ظاهر می شود . نویسنده شیم عباسی که رساله کوتاه خود را به عباس میرزا ، ولیعهد فتحعلی شاه تقدیم کرده است ( ۱۲۲۷ ق ) ، در تداوم سنت صفوی بر این اندیشه است :《 پادشاهان که سایه خدا باشند و سایه با نور آشنا، باید... با اصل مطابق باشد و نسبت ظل اللهی بر ایشان بالمطابقه صادق.》 همو در توضیح نسبت سلطان و شریعت می نویسد: سلطان ، اعم از این که مرتکب مناهی باشد یا نباشد، بازداشتن عموم خلق را از مناهی بر وی واجب است تا بینندگان و شنوندگان ببینند و بگویند:《 الناس علی دین ملوکهم》 پادشاه را به اثبات پایة ظل اللهی و دعوی اسلام پناهی، اعلای کلمه دین و اجرای احکام شرع سید المرسلین صلی الله وعلیه و اله لازم و واجب است تا مخالفین را راه شبهه و انکار مسدود آید . ارادت عامه مردم به سلطان ، بسته به ارادت خاصه است و به علمای زمان؛ چرا که عموم مردم گوش به سخن ایشان دارند و رشته اطاعت ایشان از کف نگذارند.

اولین نفری باشید که نظر خود را درباره "کتاب مفهوم قانون در ایران معاصر" ثبت می‌کند