1. خانه
  2. /
  3. کتاب نظم گفتار

کتاب نظم گفتار

نویسنده: میشل فوکو
پیشنهاد ویژه
5 از 1 رأی

کتاب نظم گفتار

(درس افتتاحی در کلژ دوفرانس)
L'ordre du discours
انتشارات: سپهر خرد
٪20
60000
48000
معرفی کتاب نظم گفتار
"نظم گفتار" اثری مهم از فیلسوف فرانسوی میشل فوکو است که به عنوان سخنرانی افتتاحیه او در کلژ دو فرانس در 2 دسامبر 1970 ایراد شد. در این متن، فوکو رویکرد انتقادی خود را به مطالعه گفتمان به چالش می‌کشد و دیدگاه‌های سنتی در مورد دانش، قدرت و روش‌هایی که ساختارهای اجتماعی حقیقت را تولید و کنترل می‌کنند، مورد نقد قرار می‌دهد. این سخنرانی که لحظه‌ای مهم در زندگی حرفه‌ای فوکو بود، آغاز کار او در این موسسه معتبر بود و زمینه را برای برخی از تأثیرگذارترین ایده‌های او در آثار بعدی فراهم کرد.
فوکو در این سخنرانی به رابطه بین دانش و قدرت می‌پردازد و ادعا می‌کند که گفتمان - روشی که زبان در جامعه ساختار می‌یابد و به کار می‌رود - نقش کلیدی در سازماندهی، تنظیم و کنترل رفتار انسان ایفا می‌کند. او بررسی می‌کند که چگونه نهادها، شیوه‌ها و سیستم‌های دانش به شکل‌گیری هنجارهای اجتماعی و حفظ ساختارهای قدرت، اغلب از طریق ابزارهای ظریف و فراگیر کمک می‌کنند. این متن ترکیب مشخص فوکو از تحقیق فلسفی و نقد اجتماعی را نشان می‌دهد و او را به عنوان یک متفکر انتقادی معرفی می‌کند که نه تنها به دنبال درک چیستی دانش، بلکه چگونگی به وجود آمدن آن است.
هسته اصلی "نظم گفتار" به شیوه‌هایی می‌پردازد که در آن زبان و دانش در جامعه اداره می‌شود. فوکو بررسی می‌کند که چگونه گفتمان توسط روابط قدرت شکل می‌گیرد، به ویژه قدرت تعریف آنچه می‌تواند و نمی‌تواند گفته شود. این «نظم» گفتمان، به گفته فوکو، ابزار کنترل است و اغلب در خدمت محدود کردن یا حذف صداها و دیدگاه‌های خاص از فضاهای عمومی یا فکری قرار دارد. او مفهوم حقیقت عینی را زیر سوال می‌برد و ادعا می‌کند که آنچه «حقیقت» تلقی می‌شود، یک واقعیت جهانی یا بی‌طرف نیست، بلکه نتیجه فرآیندهای پیچیده تاریخی و اجتماعی است. این سخنرانی مفهوم فوکو از «شکل‌بندی‌های گفتمانی» را معرفی می‌کند که به سیستم‌ها و ساختارهایی اشاره دارد که دانش را سازمان‌دهی می‌کنند و مرزهایی را حول آنچه می‌توان مورد بحث یا تفکر قرار داد، ایجاد می‌کند. با انجام این کار، فوکو دیدگاه سنتی را که دانش انباشتی ساده و خطی از حقایق است، نقد می‌کند و در عوض پیشنهاد می‌کند که دانش نیرویی پویا و منازعه‌آمیز است که تحت تأثیر قدرت و اقتدار قرار دارد.
یکی از موضوعات اصلی "نظم گفتار" ارتباط بین قدرت و دانش است. فوکو آرمان روشنگری را به چالش می‌کشد که دانش ذاتا رهایی‌بخش و عینی است. در عوض، او استدلال می‌کند که تولید دانش همیشه با قدرت آمیخته است و نهادها یا افراد دارای قدرت می‌توانند دانش را به نفع خود شکل دهند. این بینش منجر به کار بعدی فوکو در مورد قدرت انضباطی، نظارت و توسعه ساختارهای اجتماعی شد که هنجارها را اجرا می‌کنند و افراد را تنظیم می‌کنند. یکی دیگر از موضوعات کلیدی در سخنرانی، ایده حذف است. فوکو بررسی می‌کند که چگونه گفتمان افراد، ایده‌ها یا گروه‌های خاصی را از جریان اصلی گفت‌وگو حذف می‌کند، اغلب از طریق مکانیسم‌های سانسور یا به حاشیه راندن. این فرآیند طرد، وضعیت موجود را حفظ می‌کند و دیدگاه‌های جایگزین را از ورود به گفتمان عمومی محدود می‌کند. این سخنرانی همچنین به روش‌هایی می‌پردازد که زبان هویت‌ها را می‌سازد، واقعیت را شکل می‌دهد و مرزهای زندگی اجتماعی و سیاسی را تحمیل می‌کند.
"نظم گفتار" نمایانگر لحظه‌ای اساسی در توسعه فلسفه فوکو است، زیرا ایده‌های او را در مورد چگونگی تعامل زبان، قدرت و دانش در ساختارهای اجتماعی ارائه می‌دهد. این متن کاوشی انتقادی در مورد چگونگی تنظیم و شکل‌دهی گفتمان به تجربه انسانی است و زمینه را برای تحقیقات بعدی فوکو در مورد نهادها، بدنه و سیستم‌های نظارتی فراهم می‌کند. فوکو با به چالش کشیدن مفاهیم سنتی از حقیقت و دانش، خوانندگان را دعوت می‌کند تا در مورد نیروهایی که طرز تفکر، گفتار و درک ما از جهان پیرامون را شکل می‌دهند، تجدید نظر کنند. این سخنرانی کمکی قدرتمند و اساسی به فلسفه معاصر، نظریه اجتماعی و اندیشه انتقادی است.
درباره میشل فوکو
درباره میشل فوکو
پل میشل فوکو، زاده ی ۱۵ اکتبر ۱۹۲۶ و درگذشته ی ۲۴ ژوئن ۱۹۸۴، فیلسوف، تاریخ دان و متفکر معاصر فرانسوی و واضع اصطلاح «انسان گرایی ضد اومانیستی» است.وی، فرزند «آن مالاپار» و جراح متمول «پل فوکو» بود که در ۱۵ اکتبر ۱۹۲۶ در ناحیه سنت موار پواتیه فرانسه به دنیا آمد. بعدها اسم خود را به میشل فوکو تغییر داد. او صاحب کرسی «تاریخ نظام های فکری» در کالج دو فرانس بود و در دانشگاه ایالتی نیویورک در بوفالو و دانشگاه کالیفرنیا، برکلی تدریس کرد.به خاطر نظریات عمیق و دیدگاه انقلابی درباره ی جامعه، سیاست و تاریخ از سرشناس ترین متفکران قرن بیستم محسوب می شود. همچنین فوکو جزو رهبران نظری پساساختارگرایی محسوب می شود، هر چند از آن ها فاصله گرفته و در مصاحبه ای که بعدها از آن برائت جست، به صراحت خود را نیچه گرا نامیده است.شهرت فوکو در آن است که او نخستین کسی است که از فرضیه ی روشنگری درباره ی عینی بودن شناخت خلع ید کرده است. فوکو عنوان کرد که زبان، حقیقت جهان را بیان نمی کند بلکه بازتابی از تجربه ی شخصی فرد است.او در مطالعات انسان شناختی خود مطرح می کند که میان استفاده از زبان و قدرت، نوعی همبستگی وجود دارد، به گونه ای که زبان برای قدرتمندان و صاحبان امتیاز جنبه ی ابزاری دارد و در حفظ و حمایت از پایگاه اجتماعی-سیاسی آنها عمل می کند.نزد فوکو، وظیفه ی هرمنوتیک خلع از قدرت نهفته در ورای متنی است که می خوانیم. در نتیجه، او نسبت به مضبوطات و اسناد تاریخی از آن دست که عرضه می شوند، چنین نظر دارد که همه ذهنی و تحریف شده اند و در واقع جهان بینی نویسنده و خواننده را بازتاب می کنند. رخدادهای تاریخی ای که ما ضبط می کنیم، آن هایی است که در واقع با میل ما به قدرت تناسب دارند.از مشهورترین آثار وی، می توان به نظم اشیا، نظم گفتمان، دیرینه شناسی دانش، مراقبت و تنبیه، پیدایش کلینیک، تاریخ جنون و تاریخ جنسیت اشاره کرد. همچنین، مجموعه ی چند جلدی درس گفتارهای میشل فوکو در کلژدوفرانس نیز از سوی انتشارات گالیمار منتشر شده است. این درس ها طی سال های اواخر دهه ی ۱۹۷۰ و دهه ی ۱۹۸۰ ارائه شده اند. از جمله این درس گفتارها می توان به باید از جامعه دفاع کرد و تولد زیست/ سیاست اشاره کرد. برخی از این آثار به فارسی ترجمه شده اند.
مقالات مرتبط با کتاب نظم گفتار
چرا و چگونه فلسفه بخوانیم
چرا و چگونه فلسفه بخوانیم
ادامه مقاله
واکاوی جهان مدرن با «میشل فوکو»
واکاوی جهان مدرن با «میشل فوکو»

میراث جادوانه ی «میشل فوکو»، روشی است که از طریق آن به تاریخ می نگریم.

اولین نفری باشید که نظر خود را درباره "کتاب نظم گفتار" ثبت می‌کند